18/8/12

Kinh nghiệm mua máy tính bảng

Máy tính bảng ngày càng đa dạng, từ kích thước màn hình đến cấu hình, phần mềm. Người dùng có thể tùy thuộc vào nhu cầu để chọn mua sản phẩm phù hợp. 

Xem bài đã đăng: 
  1. kinh nghiệm chọn mua máy tính bảng 
  2. Phép tính cuộc đời
  3. Kinh nghiệm chọn mua máy tính bảng
  4. Từng bước cài đặt Windows 8
  5. Tìm và xóa những files trùng trong máy
Nexus 7 máy tính bảng đầu tiên của Google.
Nexus 7 máy tính bảng đầu tiên của Google với màn hình rộng 7 inch. Ảnh: Cnet.

Dùng để làm việc hay giải trí
Việc đầu tiên người dùng phải xác định mình có cần máy tính bảng không. Đây là thiết bị nằm ở giữa smartphone và laptop, nhiều người thường nghĩ rằng mình có thể sử dụng tablet để thay thế cho laptop. Hiện nay, nếu chỉ dùng để giải trí và duyệt web thì máy tính bảng có thể thay thế laptop nhưng trong một số trường hợp thì vẫn chưa được.
Ví dụ, người dùng thường phải chuyển dữ liệu giữa các máy tính bằng USB nhưng chỉ có số ít tablet có cổng USB chuẩn. Vì vậy, người dùng phải điều chỉnh lại cách làm việc hoặc không mua máy tính bảng. Với một số khác thì tablet có thể bổ sung cho laptop và điện thoại như đọc báo điện tử.
Với một số người, nhu cầu mua tablet để đánh văn bản và đọc tài liệu. Hầu hết các máy tính bảng có thể đáp ứng được những việc này khá tốt, nhưng thế mạnh khác nhau. Như máy tính bảng Lenovo ThinkPad và BlackBerry PlayBook tốt cho dân văn phòng.
Microsoft cũng nhấn mạnh về khả năng của máy tính bảng Surface chạy Window 8 của mình. Sản phẩm sắp bán của hãng này có thể làm nhiều việc trên nó hơn là giải trí, lướt web.
Chọn kích thước phù hợp
Máy tính bảng có kích thước màn hình từ 5,5 inch tới 13 inch. Những model phổ biến nhất đang nằm ở khoảng giữa từ 7 tới 9,7 inch. Máy với màn hình lớn sẽ nặng hơn và ít di động hơn. Một người có thể giữ một máy tính bảng với màn hình khoảng 9 tới 10 inch và sử dụng chỉ với một tay trong thời gian dài.
Màn hình lớn cũng làm cho thời lượng pin ngắn hơn hay đòi hỏi phải có pin dung lượng lớn hơn, điều này làm tăng trọng lượng của máy lên. Ở một mặt khác thì người dùng có thể cần một máy tính bảng lớn để xem nhưng bộ phim HD thoải mái hơn.
Bên cạnh kích thước màn hình thì độ phân giải của màn hình cũng là việc nên quan tâm. Hiện tại, Apple đang dẫn đầu thị trường với màn hình Retina trên iPad 2012. Máy tính bảng chạy Android của Acer và Asus cũng đã nâng độ phân giải lên Full HD.
Cuối cùng là xem xét tỉ lệ của màn hình. Apple sử dụng màn hình tỉ lệ 4:3 trong khi phần lớn sử dụng 16:10. Việc lựa chọn tỷ lệ màn hình tùy thuộc vào sở thích của người dùng.
iPad của Apple với kích thước màn hình lớn, chạy iOS. Ảnh: Wired.
iPad của Apple với kích thước màn hình lớn, chạy iOS. Ảnh: Wired.
Chọn hệ điều hành phù hợp
Mua một máy tính bảng cũng tương tự như mộ một chiếc smartphone. Người dùng sẽ sử dụng hệ điều hành có sẳn trên máy mà không thể thay đổi giống như trên laptop. Người dùng nên chọn mua máy có hệ điều hành và ứng dụng phù hợp với mình, không nên hi vọng nó sẽ được nâng cấp trong tương lai.
iPad với iOS đang là dòng tablet phổ biến nhất. Trong khi đó, Android lại có nhiều lựa chọn. Ngoài ra, người dùng có thể mua tablet chạy Windows 8 sắp xuất hiện nay các bản PlayBook, HP Touchpad.
Ứng dụng trên máy tính bảng
Đối với hầu hết người dùng thì sự phong phú và số lượng của các ứng dụng cho máy tính bảng là mối quan tâm hàng đầu. Một chiếc tablet với hệ điều hành tuyệt vời kèm theo những ứng dụng có thểm làm mọi thứ mà người dùng cần, nhưng thiếu ứng dụng của bên thứ 3 sẽ khó tồn tại trên thị trường.
Hiện tại Apple với iOS đang dẫn đầu về số lượng ứng dụng tuy nhiên Android của Google cũng gần đuổi kịp nó. Theo thống kê hiện tại iOS có 650.000 phần mềm còn Android có 600.000 tiện ích.
Với dòng iPad, hiện có khoảng 225.000 ứng dụng, trong đó chỉ có một số nhỏ được tối ưu hóa cho màn hình Retina. Còn trên Android thì hầu hết các ứng dụng có thể chạy trên cả điện thoại lẫn máy tính bảng.
Những tính năng cần thiết
Có nhiều nhà sản xuất sử dụng nền tảng Android cho sản phẩm của mình. Các sản phẩm này được tùy biến giao diện và sở hữu thiết kế, cầu hình khác nhau.
Một số tính năng phần cứng người dùng nên chú ý khi lựa mua máy tính bảng:
- Vi xử lý.
- Độ phân giải màn hình.
- Máy ảnh (trước và sau).
- Các loại cổng kết nối.
- Khả năng kết nối không dây (3G/ Wi-Fi).
- Hỗ trợ dùng bút cảm ứng.
- Bộ nhớ trong và khả năng mở rộng với thẻ nhớ.
Vì đây là một thiết bị điện tử nên người dùng tốt nhất nên đi đến các cửa hàng và dùng thử chúng trước khi quyết định mua, thay vì chỉ dựa trên các thông số kỹ thuật và bài viết đánh giá.
Huy Đức

7 lưu ý cho sinh viên khi chọn laptop

17/8/12

Người thừa kế niềm hy vọng thánh thiện

Người thừa kế niềm hy vọng thánh thiện

Đăng bởi cheoreo1 lúc
VRNs (17.08.2012) – Sài Gòn – Suốt thời gian nhân loại đi trong bóng tối chờ đợi ơn Cứu Chuộc như lời hứa của Thiên Chúa trong vườn Địa Đàng, có một niềm hy vọng thánh thiện lan toả mạnh mẽ trong dân Isarel. Niềm hy vọng ấy không bao giờ lụi tắt đi được, dù trong cuộc lưu đày hay trong cơn bách hại.
            Các ngôn sứ qua từng thời đại đã loan báo lại cho dân về lời hứa Cứu Chuộc dưới nhiều hình thức khác nhau. Riêng Lời của ngôn sứ Isaia thì ngắn gọn và rõ ràng: “Này đây một trinh nữ sẽ thụ thai, hạ sinh một con trai, và tên con trẻ sẽ gọi là Emmanuel, nghĩa là Thiên-Chúa-ở-cùng-chúng-ta”.
            Người trinh nữ ấy chính là người sẽ đạp nát đầu con rắn quỷ quyệt đã làm cho con người mất đi địa vị cao quý là được làm con Thiên Chúa với nhân vị và phẩm giá của mình. Người trinh nữ ấy sẽ hoàn tất lời hứa của Thiên Chúa và niềm hy vọng của dân Ngài. Vậy người trinh nữ ấy là ai?
            Giáo huấn Xã Hội Công giáo số 59 dạy: “Người thừa kế niềm hy vọng thánh thiện trong dân Israel và người đầu tiên trong hàng ngũ các môn đệ Đức Kitô chính là Đức Maria, Mẹ Đức Giêsu Kitô. Qua lời “Xin vâng” đối với kế hoạch yêu thương của Thiên Chúa (x. Lc 1,38), nhân danh toàn thể nhân loại, ngài đã chấp nhận Đấng do Chúa Cha gửi tới trong lịch sử, còn gọi là Đấng Cứu Chuộc loài người.”
            Người thừa kế là người sống gắn bó với dòng tộc của mình và là người được chọn để tiếp tục công trình và sự nghiệp của ông cha để lại. Đức Maria không chỉ là người dân Israel bình thường, mà Mẹ còn là dòng dõi vua David, đấng được xức dầu làm vua cai trị dân tộc Israel và dọn đường từ xa cho Đấng Cứu thế.
            Người thừa kế của niềm hy vọng chắc chắn phải là người sống niềm hy vọng một cách mãnh liệt và nhiệt thành nhất. Lời “Xin Vâng” của Mẹ được muôn người và muôn đời ca tụng hẳn phải xuất phát từ một niềm hy vọng được ấp ủ cả đời của Mẹ.
            Và do vậy mà Hội Thánh quả quyết rằng qua lời “Xin Vâng” ấy, Mẹ đã nhân danh toàn thể nhân loại chấp nhận Đấng Cứu Chuộc loài người. Kinh Magnificat của Mẹ là lời dẫn giải ý nghĩa cho tiếng “Xin Vâng”.
            Hội Thánh dạy: “Trong kinh “Magnificat”, ngài ca tụng mầu nhiệm Cứu Độ đến gần, sự xuất hiện của “Đấng Mêsia của người nghèo” (x. Is 11,4; 61,1). Thiên Chúa của Giao Ước, mà Đức Trinh Nữ người Nazareth ca tụng với tinh thần hân hoan, chính là Đấng lật đổ người quyền thế khỏi ngai vàng và nâng cao kẻ hèn mọn, cho kẻ nghèo đói được no đủ, đuổi người giàu có trở về tay không, đánh tan tác kẻ kiêu ngạo và tỏ lòng thương xót với những ai kính sợ Ngài (x. Lc 1,50-53).” (GHXH 59)
            Điều tuyệt vời là niềm hy vọng nơi Mẹ đã thành hiện thực, không chỉ cho Mẹ mà còn cho toàn thể nhân loại này. Mẹ cảm nhận được sự linh thiêng và vĩ đại của mầu nhiệm mà Mẹ được mời gọi để cộng tác vào. Và vì thế mà khi đến thăm bà Elizabeth, Mẹ đã đọc lên lời kinh “Magnificat”.
            Hội Thánh rất tinh tế khi nhắc cho con cái mình rằng: “Khi ngước nhìn tâm hồn Đức Maria, ngước nhìn đức tin sâu thẳm của ngài biểu lộ qua kinh “Magnificat”, các môn đệ Đức Kitô được mời gọi hãy nhớ lại một cách đầy đủ hơn bao giờ hết rằng “không thể tách sự thật về Thiên Chúa cứu độ, Thiên Chúa nguồn mạch mọi ơn huệ với Thiên Chúa luôn tỏ lòng ưu ái người nghèo nàn và khiêm tốn – tình thương này đã được ca tụng trong kinh Magnificat và về sau sẽ được bày tỏ trong lời nói và việc làm của Đức Giêsu” (x. Thông điệp Redemptoris Mater của Đức Chân Phúc Giáo Hoàng Gioan Phaolô II).
            Khi suy ngắm những lời dạy của Hội Thánh về Mẹ của mình, chúng ta tin tưởng rằng mầu nhiệm Mẹ Hồn Xác Lên Trời là kết quả tất yếu của những gì Mẹ nhận được từ Thiên Chúa, tác giả của Lời Hứa vĩ đại nhất trong lịch sử loài người và là Đấng đã hoàn tất lời hứa một cách viên mãn tuyệt vời qua tiếng Xin Vâng của Mẹ.
            Và qua gương mẫu sáng ngời của Mẹ, Hội Thánh muốn dạy chúng ta tri ân Thiên Chúa Cứu độ, Đấng luôn yêu thương người nghèo khổ, người tội lỗi, người khiêm tốn và người không có chỗ đứng trong xã hội.
            Như thế, để được đón nhận hồng ân Cứu độ, con cái Mẹ phải noi gương Mẹ sống tâm tình tin tưởng và tri ân Thiên Chúa, đồng thời thừa kế nơi Mẹ niềm hy vọng thánh thiện vững bền. Đồng thời, con cái Mẹ cũng phải biết hướng tâm hồn và hành động về phía người nghèo và người bị bỏ rơi.
            Mầu nhiệm mà chúng ta mừng kính hôm nay cũng là kết thúc trọn vẹn những điều Mẹ đã chứng kiến, đã suy niệm và đã sống từ thành Nagiarét cho đến ngọn đồi Calvê, nơi Mẹ được hồng phúc tham dự Thánh Lễ đầu tiên trong lịch sử Cứu độ, mà vị Chủ tế cũng là Lễ tế là chính Con yêu dấu của Mẹ.
Bài viết này xin như một lời ca ngợi Mẹ qua việc tìm hiểu giáo huấn của Hội Thánh nhân ngày Đại Lễ Mẹ Lên Trời. Và xin được kết thúc bằng câu trích trong Huấn thị Libertatis Conscientia của Bộ Giáo lý Đức tin:
 “Đức Maria hoàn toàn lệ thuộc Thiên Chúa và hướng trọn vẹn về Thiên Chúa do chính đức tin của ngài thúc đẩy. Ngài là “hình ảnh trọn vẹn nhất của một nhân loại và một vũ trụ được tự do và được giải thoát”.
Mẹ ơi, xin cho chúng con được hoà chung tiếng ca với Mẹ trong lời kinh của Mẹ, chính Mẹ đã sốt sắng đọc lên: “”Linh hồn tôi ngợi khen Đức Chúa, thần trí tôi hớn hở vui mừng, vì Thiên Chúa, Đấng cứu độ tôi.  Phận nữ tỳ hèn mọn, Người đoái thương nhìn tới; từ nay, hết mọi đời sẽ khen tôi diễm phúc. Đấng Toàn Năng đã làm cho tôi biết bao điều cao cả, Danh Người thật chí thánh chí tôn!”
Gioan Lê Quang Vinh

16/8/12

Nhà mù Bừng Sáng: Ánh sáng nơi đâu?

Nhà mù Bừng Sáng: Ánh sáng nơi đâu?


VRNs (16.08.2012) – Sài Gòn – Ngày 15.07 vừa qua, Christine Hà, cô gái Mỹ gốc Việt đến từ Houston (Texas) đã vượt qua khoảng 30.000 người sáng mắt để lọt vào top 36 thí sinh dự chung kết cuộc thi truyền hình nổi tiếng MasterChef tại Mỹ. Cô gái này mắc một chứng bệnh về thần kinh, bắt đầu giảm thị lực từ năm 19 tuổi và bị mù hoàn toàn vào năm 27 tuổi. Hà đã làm lay động bao trái tim của khán giả khi thể hiện niềm đam mê nấu nướng cháy bỏng của mình với đôi mắt hầu như không nhìn thấy gì. Thiếu ánh sáng từ đôi mắt, Hà lấy ánh sáng từ trái tim.
50 em khiếm thị tại mái ấm Bừng Sáng sẽ phải làm gì để hội nhập và còn vươn lên hơn nữa với những người bình thường trong một xã hội còn quá nhiều phân biệt đối xử và khắc nghiệt với người khiếm thị?

Mái ấm của tình thương
Chị Hạnh, 24 tuổi, dáng người gầy ốm nhưng nói chuyện vui vẻ và thân thiện, chị bị khiếm thị do một tai nạn. Chị Hạnh dẫn chúng tôi quẹo vào một con hẻm nhỏ trên đường Nguyễn Tri Phương, Q.10, Sài Gòn (266/5 Nguyễn Tri Phương, P.4, Q.10). Trước mắt chúng tôi hiện lên một căn nhà nhỏ hẹp, khoảng 25 m2 và có một căn gác nhỏ. Dân chung quanh quen gọi là “nhà mù”.  
Mái ấm đang chăm sóc và nuôi dưỡng 50 em nhỏ. Mái ấm Bừng Sáng do thầy giáo khiếm thị Đào Khánh Trường sáng lập. Ông bị khiếm thị từ nhỏ do hậu quả của căn bệnh đầu mùa. Đồng cảm với những người khiếm thị, đặc biệt là các em thiếu nhi, năm 1977, thầy Trường nhận các em khiếm thị về nuôi. Đến ngày 16.09.1986, mái ấm Bừng Sáng chính thức thành lập. Cơ sở hoạt động đến nay đã được 25 năm.
Thầy Trường là giáo sư Âm Nhạc trường Khiếm Thị, cũng như các em, đôi mắt của thầy không thấy gì ngoài một màu đen. Để duy trì ngôi trường này miễn phí cho các em, thầy đã đi dạy và làm việc vất vả để có nguồn kinh phí ổn định cho nơi này. Cơ sở là một căn nhà chật hẹp, nằm trong con hẻm nhỏ, đang có 43 em khiếm thị sống ở đây, được giáo dục bởi người những người thầy khiếm thị. Cùng với sự hỗ trợ của cộng đồng thiện nguyện viên trong và ngoài nước.
Đến nay, trường Bừng Sáng đã xây dựng xong cơ sở 2 khang trang hơn ở gần ngay cơ sở 1 và có đầy đủ nhạc cụ, máy vi tính và những máy móc, phần mềm tin học dành riêng cho các bạn khiếm thị.
Từ khi thầy Trường mất, sơ Nguyễn Thị Hoàng,  (điện thoại: 0909681611), Hội Dòng Mến Thánh Giá Thủ Đức, đảm nhận công việc Chủ Nhiệm của trung tâm. Sơ Hoàng chia sẻ: “Lúc thầy Trường sinh thời, sơ và công đoàn thường xuyên lui tới thăm hỏi chia sẻ và giúp sức. Sau khi Thầy Trường mất, vì thương các em nhỏ không ai lo chăm sóc, nên sơ Hoàng xin chuyển về điều hành công việc, chăm lo cho các em về mặt tinh thần, giáo dục kiến thức, giúp các em tự tin vào bản thân, khuyến khích các em học tập nếu cám em ham muốn đi học, còn các em khác tùy vào khả năng sơ dạy làm đồ thủ công, bên cạnh đó còn có các bạn sinh viên, những nhà hảo tâm và các bạn đã rời mái trường trở về giúp duy trì và phát triển ngôi trường.”
  
Khó khăn không làm vơi ý chí
Những trẻ em nơi đây được sơ Hằng và sơ Hoa chăm sóc, nuôi dưỡng và dạy dỗ. Còn cô Loan, quê ở Tây Ninh, phụ trách công việc bếp núc cho các em.
Ban đầu còn khó khăn nhưng sau thời gian được các sơ chăm sóc, dạy dỗ và rèn luyện thói quen nên các em có thể thích nghi với cuộc sống thường ngày phần nào. Chị Hạnh tự hào cho biết: “Các bạn có thể tự nấu cơm bằng nồi cơm điện, nấu những món chiên xào đơn giản bằng bếp điện.”
Anh Hòa, 31 tuổi, sống tại mái ấm hơn 20 năm. Anh đang giảng dạy tin học cho các em. Anh kể về chính mình: “Khi mới tiếp cận với bất cứ công việc gì thì cũng khó khăn, nhưng dần dần quen rồi thì thấy mọi việc cũng bình thường. Tôi đã được Thầy Trường đón nhận và dạy dỗ, bây giờ tôi cũng phải dạy lại cho các em bằng chính những kinh nghiệm tôi anh có được”.
Tuy nhiên, điều khó khăn nhất đối với người khiếm thị chính là vấn đề học hành và đi lại. Mỗi lần các bạn muốn đi đâu thường phải nhờ người chở, hoặc phải có người dắt đi. Gần “nhà mù” có một vài công trình đang xây dựng và sửa chữa, nên việc di chuyển bất tiện và nguy hiểm. Chị Hạnh, khi đi cùng chúng tôi, không chú ý nên va phải các song sắt và cây gỗ từ một trong những công trình này.
Một số em được học tại trường Nguyễn Đình Chiểu, trường học dành riêng cho người khiếm thị, và một số thì được học tại các trường hòa nhập. Ngoài ra, sơ Hoa, các em nhỏ hay gọi sơ là “cô giáo Bông” đến tận nhà giảng dạy chữ Braille (loại chữ nổi dành cho người mù) và dạy toán cho các em. Đôi khi, các em học bằng cách thâu âm và sau đó về nghe lại những đoạn âm thanh đã thâu được. Ngoài ra, học tin học, học đánh đàn, học nghề… và những thứ khác đều trở nên khó khăn với các em.
Các giảng viên ở trung tâm Bừng Sáng cũng chính là những thành viên trong mái ấm này. Những người được đi học và về hướng dẫn lại cho nhau, chẳng hạn như thầy Phú, thầy Huyến dạy nhạc… Bên cạnh đó, các bạn còn được học nghề massage, học cách kết cườm, làm hoa, làm móc chìa khoá, đan giỏ… Sau khi học xong các lớp phổ thông thì các em còn được học tiếp lên đại học và cao đẳng.
Vào thời gian rảnh, chị Hạnh cho biết những trẻ em hay kiếm công việc làm thêm, chẳng hạn như massage, công việc thủ công, kết cườm, làm hoa, móc chìa khoá, làm giỏ. Khi chúng tôi hỏi các em làm việc này như thế nào khi không nhìn thấy ánh sáng, chị trả lời: “Các em vận dụng những giác quan khác và luyện tập nhiều lần để làm công việc này. Thí dụ như việc kết cườm, các em dựa vào cảm giác để phân biệt những hạt cườm theo kích thước to nhỏ khác nhau trong các hộp riêng biệt. Còn massage thì đi học ở trung tâm và làm theo hướng dẫn của thầy, tiền công là khoảng 15.000đ/tiếng.”
Nhờ những công việc ấy mà các bạn có thêm thu nhập cho cuộc sống cá nhân cũng như để phụ giúp với mái ấm trong việc lo cho các em nhỏ.
Tuy nhiên, công việc massage cũng có nhiều bất trắc. Chị Hạnh kể, có một chị bị khiếm thị từ thuở nhỏ, khách hàng gọi đến nhà để massage cho khách và cuối cùng là bị khách cưỡng hiếp.  “Cơ sở bên mình thì nữ làm cho nữ, nam làm cho nam. Những cơ sở khác thì không quan trọng điều này”.

Luôn có niềm hy vọng
Thời gian đầu khi mới vào ngôi nhà nhỏ bé này, các em đều mặc cảm với chính mình và xa lánh mọi người xung quanh. Các em nhỏ luôn luôn có cảm giác là mình bị bố mẹ bỏ rơi, Bé Vi 9 tuổi khiếm thị do di truyền vừa khóc vừa nói: “Sao mẹ lại quên em, có phải mẹ đã bỏ em rồi không chị, tại em bị mù phải không chị, tại em không giúp được gì cho mẹ phải không chị, tại em không ngoan phải không chị, tại em, tại em… ”. Hầu như các em nhỏ ở đây đều cảm thấy mình đã bị mất tình thương yêu của những người thân trong gia đình.
Theo thời gian, khi đã thích nghi được với mọi thứ thì nỗi buồn vơi đi, những niềm vui đã bắt đầu nhen nhóm trong tâm trí các em lúc này đã bừng sáng, các em cố gắng rất nhiều trong việc học hành, giao tiếp, vui chơi, thân thiện với mọi người. Anh Hòa 31 tuổi vui vẻ chia sẻ: “Cũng bình thường thôi, mọi việc đã trở thành thói quen”.
Niềm vui khiến các em nhiệt tình hơn, hăng say với các công việc hơn, trong các hoạt động giải trí ngoài công viên, tại các nhà thờ. Chúng tôi được nghe bé Đức kể chuyện diễn cảm, nghe bé Khang đàn một vài bài nhạc ưa thích và được bé Vy chia sẻ về ước mơ trở thành cô giáo giống như sơ Hoa, “cô giáo Bông”.
Trên thế giới có khoảng 161 triệu người mù lòa, trong đó có 124 triệu người khiếm thị (người vẫn còn nhìn thấy được, nhưng thị lực rất yếu, dưới mức 3/10) và 37 triệu người mù (người hoàn toàn không nhìn thấy gì) (theo thông kê vào năm 2002). Cứ 5 giây trôi qua lại có thêm một người bị mù và cứ một phút trôi qua lại có một đứa trẻ vĩnh viễn không nhìn thấy ánh sáng. Hàng năm cả thế giới phải tiêu tốn hơn 42 tỷ đôla Mỹ cho việc chữa trị các bệnh về mắt.
Theo khảo sát của RNIB trên những người khiếm thị về tuổi khởi phát bệnh, thì khoảng 75% trong số các bệnh gây mù có thể tránh được bằng các phương pháp điều trị hoặc phòng ngừa. Thống kê riêng ở Anh về tuổi khởi phát bệnh mù lòa cho thấy 31% người trả lời nói rằng bắt đầu mắc bệnh khi còn ở độ tuổi lao động (từ 17 đến 59 tuổi), nhưng 56% cho rằng bệnh khởi phát từ khi 60 tuổi trở về sau. Chỉ có 8% bắt đầu bị bệnh khi mới dưới 16 tuổi.
Riêng ở Việt Nam hiện nay có khoảng 900.000 người (1,2% dân số) bị khiếm thị, 5,1 triệu người có khuyết tật về mắt. Hai nguyên nhân chủ yếu dẫn đến khuyết tật về mắt là bị khiếm thị từ thuở nhỏ và do tai nạn.
Chẳng hiểu sao, tôi chợt nhớ đến sơ Hoàng, sơ Hằng, sơ Hoa với dáng người bé nhỏ nhưng yêu Chúa và thương các em vô vàn…
Những em ở mái ấm Bừng Sáng và những em khiếm thị ở các nơi khác luôn xứng đáng được hưởng một tương lai tươi sáng và hạnh phúc. Ánh sáng, phải chăng ở chính ước mơ của các em, sự hy sinh phục vụ của các sơ, lòng nhiệt huyết của những người thầy và ở ngay mỗi người trong chúng ta?
Teresa Đinh Trần Hoàng Vi – Anna Nguyễn Thị Thanh Xuân
Maria Đặng Thị Kim Huệ – Teresa Trần Ngọc Bích

Hâm mộ


Hâm mộ
Nhân viên đoàn ca nhạc  thông báo với nữ ca sĩ mới nổi khi cô ta trở vào trong cánh gà:
-         Các  fan của cô đã tới đây rồi!
-         Mời họ vào gặp tôi, mỗi  đợt 5 người thôi nhé!
-         Không được đâu!
-         Tại sao?
-         Vì tất cả chỉ có 3 người!

Sửa chính tả


Sửa chính tả
Cô giáo dạy tiểu học khoe  với người yêu:
-  Bức thư anh gửi cho em lần trước, em đã dùng nó để làm đề thi đấy!
-  Thế em cho học trò  phân tích ngữ pháp hay giải thích nội dung?
-  Em cho chúng sửa lỗi chính tả.

Cứu người


Cứu người
Cháy  lớn tại bệnh viện. Sau khi dập tắt đám cháy, một lính cứu hoả báo cáo với chỉ huy:    
 - Lửa đã bị  dập tắt hoàn toàn! Tại tầng hầm chúng tôi cứu được 9 nạn nhân. Đã làm hồi tỉnh được 4, còn 5 người kia rất tiếc đã chết!
Viên chỉ huy nghe xong liền ngất đi. Một lúc sau, tỉnh lại ông ta mới thều thào nói:
    - Chúa ơi! Dưới tầng hầm là cái nhà xác của bệnh viện mà!

Nói thật


Nói thật
Chàng và nàng mới quen nhau
Chàng : Dù em có đi đến đâu, nếu em cho phép, anh sẽ luôn  dõi theo bước chân em..
Nàng e thẹn : Thật vậy sao?
Chàng: Thật đấy, đây là địa chỉ công ty giầy của anh

Án tử, an tử và lòng thương hại

Án tử, an tử và lòng thương hại

Đăng bởi pleikly lúc
VRNs (16.08.2012) – Sài Gòn – Chết là quy luật muôn thuở. Sinh ký, tử quy. Không ai trường sinh, bất tử. Chúng ta không thể tạo được sự sống vậy tại sao lại dám cướp sự sống của người khác?
Cố triết gia Russell Kirk (đã gia nhập Công giáo) có thể là một trong các triết gia chính trị được yêu mến nhất. Không phải cái gì ông viết cũng đều hay, nhưng đa số những gì ông viết đều tuyệt vời. Nhưng ngay trong các tác phẩm lớn của ông tôi thấy là tiểu luận đặc biệt khiến tôi khâm phục. Ông viết về án tử (death penalty), chương “Tính chất Tội phạm và Lòng thương hại” (trong cuốn Redeeming the Time) là tác phẩm như vậy.
Trong bài này, Tiến sĩ Kirk giới thiệu trường hợp của ông về hình phạt thể lý dựa vào 3 điểm lớn:
1. Vì thương nên làm cho ai đó chết êm dịu còn hơn để họ sống khổ sở.
2. Tử hình là cách ngăn chặn các trọng tội tệ hại nhất.
3. Cần tử hình để bảo vệ những người vô tội khỏi bị người ác hại, vì có thể sau khi trốn thoát hoặc mãn hạn tù thì họ lại khủng bố nạn nhân khác.
Điểm 2 và 3 thì tôi không bàn ở đây. Nếu những điều đó đúng, họ có lý để ủng hộ án tử, vì đó là mục đích riêng của họ (ví dụ: bảo vệ người vô tội).
Điểm 1, tôi thấy rất rắc rối: Giết những người phạm trọng tội là cách đối xử yêu thương với họ. Cách lý luận coi hình phạt thể lý tương đương lòng thương hại đối với các tội nhân hoàn toàn khác bởi sự hiện hữu của tội khác với cách lý luận về việc làm cho các bệnh nhân bệnh nặng chết êm ái, gọi là an tử. Thật vậy, có thể “bệnh ở giai đoạn cuối” thì thường bất tiện đối với người chăm sóc.
Chiếc ghế điện được làm ra để “giúp” người ta chết êm ái hơn!
Về phần ông, TS Kirk cung cấp rõ ràng 3 ví dụ trên lá cách người ta coi tử hình là “thương” tử tội. Tác giả Stefan Andres, người Đức, viết truyện ngắn We Are God’s Utopia (Chúng Ta là Điều Không Tưởng của Thượng Đế), nói về cuộc nội chiến Tây Ban Nha. Trong đó, một phe bắt giữ hằng trăm tù binh của đối phương ở một tu viện bị bỏ hoang; cuối cùng các tù binh bị giết tập thể theo lệnh của viên chỉ huy là Don Pedro. Pedro đã phạm vài tội ác, quá khứ luôn dày vò ông ta khiến ông ta mất ăn mất ngủ; ông ta thấy mình “như sống trong địa ngục”. Sau đó, Don Pedro tìm gặp một linh mục trong số các tù binh để xưng tội. Linh mục đó khuyên ông ta cầu chết, đó là cách làm cho ông ta thấy lòng thanh thản và bình an.
TS Kirk viết: “Đối với Don Pedro, chết là giải thoát khỏi nỗi buồn khủng khiếp và nỗi cô đơn mà ông ta đã chịu đựng từ nhỏ; giải thoát khỏi ký ức dằn vặt về những tội ác của ông ta; giải thoát khỏi bản tính trụy lạc của ông ta. Giống như đa số những tên sát nhân, Pedro hoàn toàn không đồi bại: Ông ta có thể làm những việc tử tế và biết ơn. Nhưng không còn cách để ông ta có thể thoát khỏi sự dằn vặt về chính mình – ngoại trừ cái chết. Với một người như vậy, tử hình là giải thoát”.
Don Pedro là một quái vật đội lốt người, chỉ có Tử thần giải thoát được ông ta: Hầu như điều này nghe khác với tư tưởng của người Công giáo chính thống (hoặc thậm chí là người Kitô giáo). Cuối cùng, chúng ta sẽ có ngày được tái kết hợp với thân xác của chúng ta trong sự phục sinh, nếu thân xác làm chúng ta thành gian ác, cái chết của Don Pedro sẽ không cứu ông ta dù tình trạng linh hồn ông ta thế nào, nhưng nó sẽ cho ông ta trì hoãn tạm thời, cho rằng ông ta không ở trong số những người bị kết án. Tuy nhiên, nó sẽ tước mất bất cứ cơ hội nào khác để sám hối và sửa đổi (dù ông ta đã xưng tội); ông ta có thể đền tội trong khi ăn năn, nhưng đó chỉ là bắt đầu đền tội và hoàn toàn hoán cải. Nhiều tội nhân không bao giờ sám hối thì không thể bào chữa để bảo đảm không gì xảy ra, bằng cách “giảm bớt” sự sống của họ nhân danh lòng thương xót.
Phần của Don Pedro chỉ là hư cấu chứ không là thật, TS Kirk cho chúng ta những trải nghiệm của hai trong những cách hiểu thực tế, cả hai đều hèn hạ khi đưa ra sự xác thực đối với chuyện hư cấu. Hai người này –Eddie và Clinton Wallace – đều bị tù vì tội tương đối nhẹ (phạm tội cướp có vũ khí vì ảnh hưởng người thân và có thể có cả ma túy đối với Eddie, khinh tội đối với Clinton). Hai người liên can quan ngại về sự an toàn của mình khi đứng trước vành móng ngựa với những người có tính hung bạo hơn. Clintonnói với TS Kirk rằng phương diện tệ hại nhất của cuộc đời sau cánh cửa sắt “không có gì buồn tẻ, dù mất tự do, ngoại trừ những lời nói tục tĩu”. Đây là khởi đầu cho những lời sau đó mà ông ta nói với vợ của TS Kirk, khi bà hỏi ông ta cách phạm tội nào là vô tội: “Hoàn toàn vô tội… Người ta phải hỏi họ… Họ hoàn toàn có tội, thực sự có tội. Nhiều người trong số họ là thú vật, không đáng thương”. Hầu như không có tình cảm nào nhận thấy nhân phẩm của con người.
Thật vậy, họ đã phạm trọng tội (thậm chí là tội ác) bất xứng với nhân phẩm con người. Nhưng chúng ta có thể cho rằng mọi tội lỗi đều là trọng tội đối với Chúa và đối nghịch nhân phẩm chăng? Có thể chúng ta không nhớ rằng sự tàn ác không quá khủng khiếp vì chúng ta không thể vi phạm, nhưng vì chúng ta có thể có dịp hành động chăng? Cuối cùng, tất cả chúng ta đều là tội nhân, thậm chí là những tội nhân chai cứng. Khi nhận biết tội mình khi xưng thú, Thánh Augustinô đã cầu nguyện với Chúa: “Xin làm cho con sạch tội, dù con chưa công chính”. Với hồng ân Thiên Chúa, tất cả đều có thể!
Lòng thương thực sự nhận biết chúng ta đều là tội nhân, chúng ta cần phương thức canh tân và hoán cải nào đó thực tế trong đời sống để hy vọng vào kiếp sau. Dĩ nhiên, đây không có nghĩa là nhân danh lòng thương mà chúng ta để cho các tù nhân (nhất là các tử tù) tự do và tiếp tục phạm tội, cũng không vì thế mà xử tử hoặc an tử. Tuy nhiên, xử tử không là hành động yêu thương dành cho tội nhân (hoặc chúng ta), an tử cũng không là yêu thương người bệnh. Cứ cho rằng đó là việc “rút ngắn” đau khổ cho tử tù (hoặc bệnh nhân) có ý nghĩa nào đó thì việc chịu đau khổ vẫn có ý nghĩa nào đó.
An tử (euthanasia, mercy killing) là “làm chết êm ái”, nghe có vẻ “nhân đạo” quá! Nhưng đó là động thái khủng khiếp và dã man. Lịch sử nhân loại đầy những ví dụ điển hình do con người “đạo diễn”. Trung tâm Giáo dục Công giáo (Catholic Education Resource Center) định nghĩa: “An tử là việc sát nhân cố ý bằng cách hành động hoặc bỏ qua một con người độc lập về ích lợi của họ”.
Cuộc tàn sát người Do Thái (Holocaust, thời Hitler) và cuộc Cách mạng Văn hóa (Cultural Revolution) ở Trung quốc cho thấy rõ, rồi còn bao cuộc chiến khắp nơi trên thế giới, những vụ phá thai và hệ thống chiếm hữu nô lệ (chattel slavery system). Đó là những điều trái ngược nhân đạo hoặc “đạo làm người” của nhân loại, chứ chưa nói là trái ngược Luật Yêu Thương của Thiên Chúa. An tử là cách loại bỏ giá trị sự sống của con người.
Án tử đã là cách tiêu cực rồi, an tử còn tệ hại hơn. Đừng nhân danh lòng thương xót mà biện hộ cho động thái ích kỷ ngông cuồng của mình!
TRẦM THIÊN THU

15/8/12

Quảng cáo hạt nêm tung tiếp hỏa mù, người dùng lãnh đủ

(VTC News) – Bằng cách quảng cáo lập lờ, nhiều sản phẩm hạt nêm đang đánh lừa cảm giác của người tiêu dùng. Nếu không tỉnh táo, người tiêu dùng sẽ chịu thiệt thòi nhiều nhất.
Nhan nhản sản phẩm chứa chất siêu ngọt
Thông tin hạt nêm không hoàn toàn làm từ thịt thăn và xương ống như các hãng sản xuất vẫn quảng cáo, khi các thành phần này chỉ chiếm không quá... 2%, khiến nhiều người tiêu dùng thực sự hoang mang.
Dạo qua một vòng thị trường phụ gia thực phẩm, bên cạnh mì chính, bột ngọt - những thứ phụ gia không thể thiếu trong bếp ăn mỗi gia đình, các sản phẩm hạt nêm cũng đang ngày càng phổ biến.

Quảng cáo hạt nêm tung tiếp hỏa mù, người dùng lãnh đủ
Nhan nhản các loại bột nêm
>> Video quảng cáo hạt nêm Maggi trên truyền hình
Từ những sản phẩm hạt nêm bình thường đến hạt nêm cao cấp, từ những hạt nêm được quảng cáo chiết xuất từ xương ống và thịt hầm, hay sườn non, thịt thăn, hạt sen tươi... trong thành phần của chúng đều có điểm chung là chứa bột ngọt (chất điều vị 621, 627, 631).
Chị Mai Anh (Bà Triệu, quận Hai Bà Trưng, Hà Nội) cho biết, nhiều năm nay gia đình chị đã không còn sử dụng mì chính nữa do những thông tin về việc sử dụng các chất siêu ngọt trong mì chính, không tốt cho sức khỏe.
Cũng từ đó, nghe quảng cáo hạt nêm được chế biến từ thịt và xương hầm nên cả gia đình chị đã chuyển sang dùng hạt nêm thay thế cho mì chính.
Tuy nhiên, khi chú ý đến thành phần ghi trên bao bì, chị Mai Anh mới tá hỏa vì thịt và xương chỉ chiếm chưa đến…2%!

Quảng cáo hạt nêm tung tiếp hỏa mù, người dùng lãnh đủ
Hạt nêm xương thịt 3 miền không ghi rõ tỷ lệ thành phần 
Trong đó, các thành phần làm hạt nêm chủ yếu là: Muối, chất điều vị (621, 631, 627), đường, tinh bột sắn, bột thịt heo sấy và nước cốt xương, tủy hầm (20g)*, dầu cọ tinh luyện, hương thịt heo và hương vị thịt tổng hợp, màu Beta - caroten tổng hợp (160al) và các gia vị khác.



Nhiều loại hạt nêm như Hạt nêm thịt, xương 3 miền của Vinafosa, trên bao bì, thành phần thịt, xương cũng như các thành phần khác đều không được ghi rõ tỷ lệ là bao nhiêu. Cách ghi lập lờ này khiến nhiều người tin rằng tỷ lệ thịt và xương sẽ rất lớn và vị ngọt của bột nêm cũng là do thành phần này.

Không chỉ bột nêm, các gia vị khác như bột canh, mỳ chính, các chất điều vị cũng được sử dụng khá phổ biến.

Quảng cáo hạt nêm tung tiếp hỏa mù, người dùng lãnh đủ
Bột canh Hải Châu cũng có chất điều vị 627 và 631 
Ví dụ trong các loại bột canh Hải Châu hay Vifon ngoài thành phần chính là muối, đều có chứa các chất điều vị là 627 và 631. Còn mì chính, ngay cả các thương hiệu lớn như Vedan hay Miwon,…các thành phần không được ghi hoặc ghi một cách chung chung.
Loại bột ngọt Vedan loại 454g, trên bao bì ngoài quảng cáo độ tinh khiết trên 99% và dòng giới thiệu “Bột ngọt Vedan được làm từ nguyên liệu thiên nhiên nên rất tinh khiết” thì gần như không thấy các thành phần chủ yếu.
Còn trên bao bì của bột ngọt Miwon, thành phần cũng chỉ được ghi là làm từ tinh bột và mật mía đường, nhưng tỷ lệ phần trăm bao nhiêu không thấy ghi rõ.
Trong khi đó, các chất điều vị 627 (tên khoa học là "disodium guanylate") và 631 (tên khoa học "disodium inosinate") được sử dụng ở hầu hết các loại hạt nêm và bột canh hiện nay lại là những chất siêu ngọt.

Quảng cáo lập lờ, người dân lãnh đủ
Theo PGS.TS Nguyễn Thị Lâm - Phó Viện trưởng Viện Dinh dưỡng Quốc gia cho biết: “Theo các tài liệu khoa học thì chính chất điều vị 627 và 631 là chất siêu ngọt có độ ngọt gấp 10 đến 15 lần bột ngọt thông thường..., cứ nói đến 2 chất này, những người làm công nghiệp thực phẩm đều biết ngay rằng đó là chất siêu ngọt”.
Đây là những chất được Bộ Y tế cho phép sử dụng trong thực phẩm, Tổ chức y tế, Nông lương thế giới cũng đã tổ chức rất nhiều cuộc họp về bột ngọt và khuyến cáo đây là chất an toàn, không độc hại.

Quảng cáo hạt nêm tung tiếp hỏa mù, người dùng lãnh đủ
Bột canh Vifon chứa chất điều vị 627 và 631
» Xem video: Giật mình sự thật sau lời quảng cáo của hạt nêm Knorr
Vấn đề còn lại chỉ là quảng cáo sản phẩm từ thịt, từ xương, từ nấm, từ rong biển mà chỉ có tý ty những thứ này thì khác gì đánh lừa người dùng. Do đó, bà Lâm cho rằng, nếu có bột ngọt hay siêu bột ngọt thì cứ nên công khai là có.
Còn theo PGS.TS Phan Thị Sửu, Giám đốc Trung tâm kỹ thuật an toàn thực phẩm, thuộc Hội Khoa học kỹ thuật An toàn thực phẩm Việt Nam, bột thịt có trong hạt nêm thường được nhà sản xuất nghiền ra từ thịt sấy khô chứ không phải từ nước hầm xương ống và thịt thăn.
Vả lại trong nước hầm xương ống có rất nhiều chất béo do tủy tiết ra nên khi cô đặc lại sẽ dễ bị ôi thiu kể cả trong môi trường chân không. Trên thực tế không có việc sản xuất hạt nêm từ nước hầm xương ống và thịt thăn như quảng cáo.


Việc quảng cáo bột nêm làm từ thịt và xương hầm, nó cũng giống như một bát cơm thịt, cơm có thể chiếm đến 80%, thịt chỉ 10%, rau 10%, nhưng vẫn gọi là cơm thịt.

Ông Đỗ Gia Phan, nguyên phó chủ tịch Hiệp hội bảo vệ người tiêu dùng
PGS.TS Phan Thị Sửu dẫn chứng cụ thể bằng sản phẩm hạt nêm từ thịt K. được quảng cáo rầm rộ trong thời gian qua và nhiều người đang sử dụng.
“Nếu nhìn vào nhãn của nhà sản xuất đã công bố thì chúng ta cũng thấy được trong đó chỉ có 1,8% thịt, còn lại là những chất như mì chính, hoặc là 2 chất siêu ngọt khác, làm cho vị của sản phẩm trở nên rất ngọt, người tiêu dùng không biết thì cứ tưởng là ngọt từ xương thịt”, bà Sửu cho biết.
Trong khi đó, theo một số nghiên cứu, trong các loại hạt nêm phổ biến trên thị trường hiện nay, tỉ lệ bột ngọt dao động ở mức cao từ 27,03%-34,43%.
Tuy nhiên, hầu hết các nhà sản xuất đều không công bố rõ chỉ tiêu này, vì ngại người tiêu dùng, trong đó có nhiều người dị ứng với bột ngọt, sẽ không sử dụng sản phẩm.
Giới chuyên môn cho rằng, bột ngọt là một phụ gia được thêm vào để có tác dụng làm gia tăng khẩu vị và là chất có trong danh mục các chất phụ gia được phép dùng trong thực phẩm. Theo quy định, nếu sử dụng bột ngọt trong sản phẩm phải ghi rõ.

Với kiểu lập lờ, không rõ ràng trong quảng cáo, việc in nhãn và quảng cáo này đã đánh trúng tâm lý của nhiều bà nội trợ không thích dùng bột ngọt, ngộ nhận về công dụng của hạt nêm.
“Trong một rừng thông tin quảng cáo như hiện nay, nếu không đủ tỉnh táo chính người tiêu dùng sẽ phải chịu thiệt thòi nhiều nhất”, bà Sửu cảnh báo.
Còn trao đổi với PV VTC News, ông Đỗ Gia Phan, nguyên phó chủ tịch Hiệp hội bảo vệ người tiêu dùng cho biết những đoạn quảng cáo hạt nêm như hiện nay đánh vào tâm lý người tiêu dùng, khiến người tiêu dùng tin và mua hàng.
Tuy nhiên các đoạn quảng cáo lại lập lờ, sai sự thật. Trong trường hợp này, người tiêu dùng không có thông tin chính xác về sản phẩm nên quyền được lựa chọn của người tiêu dùng không được đảm bảo.
Nhà sản xuất, người quảng cáo phải có trách nhiệm với người tiêu dùng, có trách nhiệm khi xây dựng các đoạn quảng cáo, không được quảng cáo sai sự thật, nói gì phải nói cho đúng, có thế nào nói thế đó, không được lập lờ, gây hiểu lầm.
Quảng cáo hạt nêm nói là làm từ xương ống, thịt heo nhưng làm gì có nhiều xương ống thế.
Theo luật bảo vệ người tiêu dùng, quảng cáo như vậy là không chấp nhận được. Cơ quan Nhà nước cần can thiệp, chấm dứt các quảng cáo lập lờ như vậy.
Bên cạnh đó, ông Phan cũng khuyên người tiêu dùng phải tỉnh táo, đừng vội tin các quảng cáo. Trước khi chờ nhà sản xuất tự giác, cơ quan quản lý vào cuộc, người tiêu dùng nên tự bảo vệ mình.

Internet và những hệ lụy - Kỳ cuối: Giải pháp nào để ngăn chặn?

Việc lạm dụng Internet vào những mục đích không tốt đã nảy sinh nhiều hệ lụy. Để ngăn chặn điều này, cần có sự phối hợp giữa gia đình, nhà trường, xã hội và cả bản thân những người trong cuộc.
Game bạo lực luôn luôn tạo ra cảm giác mạnh cho người chơi.
Game bạo lực luôn luôn tạo ra cảm giác mạnh cho người chơi.
Phối hợp từ nhiều phía
Thạc sĩ Bùi Văn Vân, Trưởng Khoa Tâm lý - giáo dục (Trường ĐH Sư phạm Đà Nẵng) quan ngại: “Người nghiện game rất dễ dẫn đến tình trạng lệch lạc trong nhận thức và lối sống. Về tâm lý, khi nghiện game có thể có kiểu hành xử nhầm lẫn giữa trò chơi và đời sống thực. Đó là lý do vì sao nhiều bạn trẻ hiện có cách hành xử rất bất thường như: bỏ nhà đi hoang, sống tụ tập, sẵn sàng trộm cắp, cướp bóc, giết người. Trẻ em khi nghiện game sẽ trở nên hung hăng hơn, thường tỏ ra xung đột với người lớn và và học hành giảm sút, sinh hoạt hằng ngày bị đảo lộn”. Còn theo các bác sĩ, do suốt ngày nghiền ngẫm game mà không tiếp xúc với thế giới bên ngoài, con người dễ bị trầm cảm, stress và mắc nhiều chứng bệnh khác.
Luật sư Nguyễn Thành Đá - Đoàn luật sư Phạm Xuân Tích và Đại úy Lê Văn Tín - Đội phó Đội Cảnh sát hình sự Công an quận Liên Chiểu chia sẻ: “Việc kết giao bạn bè qua Internet cũng là con dao hai lưỡi. Trong quá trình online, các đối tượng có hành vi xấu, luôn lợi dụng sự nhẹ dạ cả tin của bạn chat để thực hiện các hành vi lừa đảo, nhất là với những thiếu nữ mới lớn, ăn chơi, đua đòi; nhẹ thì chiếm đoạt tài sản; nặng thì lừa tình, cưỡng bức, hiếp dâm”. Cũng theo ông  Đá, phim sex, hình ảnh khiêu dâm tràn lan trên các trang web “đen” khiến lứa tuổi vị thành niên tò mò và làm theo. Điều này lý giải vì sao số vụ cưỡng bức, hiếp dâm tăng cao. Do đó, nhà trường, gia đình và xã hội cần phải phối hợp nhịp nhàng để ngăn chặn những mặt trái của Internet. Trong đó, quan trọng nhất là bố mẹ phải quản lý tốt con cái, thường xuyên kiểm tra, nhắc nhở, định hướng cho con những điều hay, lẽ phải, tránh sa vào cạm bẫy trên mạng. Đối với nhà trường, phải tăng cường giáo dục đạo đức, lối sống, tạo ra những sân chơi lành mạnh cho học sinh. Các cấp chính quyền, nhất là lực lượng Công an, cần đẩy mạnh công tác tuyên truyền, giáo dục cho lứa tuổi này... Và quan trọng hơn là những người trong cuộc cần nhận thức thế nào là đúng, đâu là giới hạn để không bị lệ thuộc vào Internet.
Quản lý chặt các dịch vụ Internet
Theo quy định, các dịch vụ Internet công cộng phải đóng cửa trước 23 giờ. Tuy nhiên thực tế thời gian gần đây, việc các tiệm Internet vẫn lén lút hoạt động sau 23 giờ diễn ra khá phổ biến. Khi bị cơ quan chức năng xử phạt, họ tìm mọi cách để biện giải. Trao đổi với chúng tôi về vấn đề này, một lãnh đạo thanh tra Sở Thông tin và Truyền thông cho biết, thời gian qua Sở đã chỉ đạo các đội liên ngành quận, huyện tổ chức kiểm tra thường xuyên, liên tục, qua đó xử phạt hàng chục trường hợp vi phạm, không chỉ xử phạt các đại lý mà phạt cả nhà mạng nếu cung cấp dịch vụ quá 23 giờ. Tuy nhiên, theo Thanh tra Sở Thông tin và Truyền thông, một số tiệm Internet khi đăng ký với nhà mạng thì khai dùng cá nhân nhưng họ lại tự mở dịch vụ Internet nên rất khó xử lý, nhất là đối với nhà mạng. Trong khi đó, một số tiệm gần các trường ĐH, CĐ hoạt động quá khuya, khi cơ quan chức năng kiểm tra thì ngụy biện đang phục vụ cho sinh viên đăng ký tín chỉ. Ngoài ra, Luật còn quy định: Trẻ em dưới 14 tuổi khi vào tiệm Internet phải có người lớn giám hộ. Nhưng theo thống kê, người dưới 14 tuổi vào mạng, trong đó có chơi game, chiếm hơn 50%, nhưng cơ quan chức năng không thể xử lý bởi không có chế tài để xử phạt.
Điều đáng quan ngại hơn là hiện nay khi hầu hết các gia đình đều lắp đặt Internet, nếu không có chế độ sinh hoạt đúng mức thì cường độ nghiện game, nghiện chat của các bạn trẻ còn gia tăng. “Bố mẹ phải có những mật khẩu riêng và quản lý chặt chẽ đối với việc con mình vào mạng Internet. Dẫu biết Internet rất hữu ích và không thể thiếu trong đời sống hiện tại, nhưng nếu quá lạm dụng thì hệ lụy đáng tiếc xảy ra là điều khó tránh khỏi”, luật sư Nguyễn Thành Đá khuyến cáo.
Bài và ảnh: NGỌC PHÚ
tonghopplus.com (theo baodanang)

14/8/12

Hàn Quốc yêu cầu các bộ trưởng Nhật Bản không nên đến viếng đền thờ Yashukuni

Một số người mặc quân phục cũ của quân đội Nhật Hoàng đến viếng tại khu đền thờ Yashukuni, Tokyo, ngày 15/08/2006
Một số người mặc quân phục cũ của quân đội Nhật Hoàng đến viếng tại khu đền thờ Yashukuni, Tokyo, ngày 15/08/2006
REUTERS

Đức Tâm
Hôm nay, 14/08/2012, chính quyền Seoul yêu cầu hai bộ trưởng Nhật Bản hãy từ bỏ kế hoạch đến viếng đền thờ Yashukuni, ở Tokyo, vào tuần tới, trong bối cảnh quan hệ song phương rất căng thẳng sau sự kiện tổng thống Hàn Quốc Lee Myung Bak đến thăm đảo Dokdo/Takeshima cách nay vài ngày.

Phát ngôn viên bộ Ngoại giao Hàn Quốc tuyên bố : « Chính phủ (Hàn Quốc) kiên định lập trường của mình, theo đó, chính quyền Nhật Bản, kẻ cả các bộ trưởng, không nên đến viếng đền thờ Yashukuni. Một lần nữa, chúng tôi kiên quyết yêu cầu các công dân Nhật Bản có liên quan không nên phạm phải các hành động này ».
Theo AFP, bộ trưởng Giao thông Nhật Bản, ông Yuichiro Hata và bộ trưởng phụ trách hồ sơ người Nhật bị tình báo Bắc Triều Tiên bắt cóc, ông Jin Matsubara, có kế hoạch đến đền thờ Yashukuni, nơi mà các phần tử cực hữu Nhật Bản rất sùng bái, còn đối với các nước châu Á đã từng bị quân đội Nhật Hoàng chiếm đóng và cai trị, khu đền lại là biểu tượng của quân phiệt Nhật trong quá khứ.
Nêu sự kiện này diễn ra, thì đây sẽ là chuyến viếng thăm đền Yashukuni đầu tiên của các thành viên trong chính phủ Nhật Bản kể từ khi đảng Dân Chủ Nhật Bản lên cầm quyền, năm 2009.
Cũng như hai người tiền nhiệm, thủ tướng Yoshihiko Noda đã đề nghị các thành viên trong chính phủ của ông nên tránh đến khu đền này, vào dịp kỷ niệm ngày quân đội Nhật Hoàng đầu hàng quân đồng minh, 15/08/1945.
Đền thờ Yashukuni ở Tokyo là nơi thờ phụng 2,5 triệu binh sĩ Nhật Bản chết trong các cuộc chiến tranh. Tuy nhiên, vào năm 1978, linh vị của 14 nhân vật bị quân đồng minh tử hình vì phạm tội ác chiến tranh trong Đại chiến thế giới lần thứ hai, đã được bí mật đưa vào đây. Và chính điều này đã làm cho một số nước châu Á thường xuyên phản đối các chuyến thăm viếng của các chính khách Nhật Bản.
tonghopplus ( theo rfi)

Internet và những hệ lụy - Kỳ 2: Từ online đến hậu offline

Việc vào mạng Internet (online) kết giao bạn bè tràn lan rồi hẹn hò một cách dễ dãi khiến bi kịch của hậu offline (không vào mạng Internet) là nhiều cô gái ngậm ngùi với những bài học đắng lòng khi trót dính vào những cạm bẫy của bạn chat.
Niềm tin đặt nhầm chỗ
Qua quen biết trên mạng, Hòa và Duy hiếp dâm, cướp tài sản của chị Đinh Thị L.
Qua quen biết trên mạng, Hòa và Duy hiếp dâm, cướp tài sản của chị Đinh Thị L.
Đinh Thị T. (23 tuổi, trú phường Hòa Minh, quận Liên Chiểu) sau giờ làm việc thường vào mạng để tìm các mối quan hệ bạn bè. Với nickname sailamvan..., T. có rất nhiều bạn chat. Trong số đó, T. “kết” nhất nickname anhcancoem... Chủ nhân của nickname này tên Dương. Sau nhiều lần trò chuyện, Dương tự giới thiệu là giám đốc một công ty, độc thân, tính tình vui vẻ, hòa đồng. Với cách trò chuyện lịch sự cùng lời lẽ đường mật, Dương nhanh chóng chiếm được cảm tình của T. Một đêm cuối tháng 7 vừa qua, Dương hẹn gặp T. trước cổng Trường ĐH Bách khoa Đà Nẵng. Trước mặt T., Dương tỏ ra khá lịch lãm, ăn nói có duyên khiến cô gái say như điếu đổ. Dương cho biết cho bạn mượn xe nên phải đi taxi tới chỗ hẹn. Không chút nghi ngờ, T. giao tay lái cho bạn chat. Hai người ăn tối rồi chở đến quán cà-phê tại đường Ngô Văn Sở. Sau khi quan sát, Dương đưa T. lên tầng 2 của quán để khuất tầm nhìn. Mới gọi ly cà-phê, Dương nói xuống dưới có việc. T. nhấm nháp cà-phê ngồi đợi. 5 phút, 10 phút, 15 phút... trôi qua, nôn nóng, cô bấm điện thoại thì số máy không liên lạc được. T. lật đật xuống tầng 1 thì chiếc xe Vespa của cô đã không cánh mà bay. T. đã trình báo với cơ quan Công an và kẻ lừa đảo là Nguyễn Thanh Dương (24 tuổi, trú xã Tam Đàn, huyện Núi Thành, tỉnh Quảng Nam) bị bắt giữ. Ngượng ngùng kể lại vụ việc, T. tâm sự: “Đã nhiều lần trò chuyện qua mạng, em thấy rất hợp với Dương, nhưng không ngờ anh ta tiếp cận em với ý đồ đen tối. Em cũng không hiểu sao mình nhẹ dạ như vậy. Đúng là một bài học nhớ đời”.
Cùng cảnh như T., khoảng đầu tháng 12-2011, chị Phạm Thị Thúy H. (27 tuổi, trú quận Cẩm Lệ) vào mạng chat và tình cờ quen với một thanh niên tự giới thiệu mình là bộ đội, đang công tác tại một đơn vị của Bộ Quốc phòng đóng địa bàn thành phố Đà Nẵng. Sau nhiều lần trò chuyện thành ra thân quen, chị H. chia sẻ những tâm tư của mình với bạn chat. Thấy chị H. thành thật, có nhu cầu tìm việc làm nên chàng “quân nhân” xin số điện thoại và hẹn gặp với mục đích sẽ xin việc giúp. Chị H. cho biết, do tin tưởng “anh bộ đội” nên chị đã đưa tổng cộng hơn 11 triệu đồng để người này “chạy” việc. Tuy nhiên, chờ mãi vẫn không thấy thông báo công việc ngoại trừ những lời hứa, rồi sau đó mất liên lạc hẳn, biết mình bị lừa, chị H. làm đơn gửi các cơ quan chức năng...
Tai nạn tại “bến vắng”
Đinh Thị L. (18 tuổi, trú quận Ngũ Hành Sơn) thích chat, kết bạn với những người trên mạng. L. kết thân với cô gái nickname no_baby_tk. Qua nhiều lần trò chuyện, cả hai trở nên thân tình. Tuy chưa gặp mặt nhau nhưng hai người như đôi bạn thân, ngày nào cũng tâm sự. Tối 21-7, cô bạn chat no_baby_tk điện thoại rủ L. uống cà-phê. Do L. không có xe nên no_baby_tk cùng 2 thanh niên đến đón L. Ban đầu, no_baby_tk chở L. nhưng khi đến cầu Sông Hàn, cô gái này đề nghị để hai thanh niên cầm lái. Bọn chúng chở L. lên hướng Xuân Thiều, sau đó cô gái đến một quán nhậu tại đường Phan Văn Định, còn L. được hai thanh niên kia chở vào khu vực đường tàu vắng vẻ. Tại đây, L. bị hai thanh niên dùng gạch đá đánh và xé quần áo. Chưa hết, cả hai đòi quan hệ với L. nếu không sẽ giết. Biết không thể thoát khỏi những “yêu râu xanh”, L. chấp nhận đánh đổi “cái ngàn vàng” của mình để bảo toàn tính mạng.
Tương tự, L.T.M.L, (23 tuổi, sinh viên, tạm trú tại quận Hải Châu) cũng bị kẻ “yêu râu xanh” qua chat xâm hại. Sau vài lần trò chuyện, M.L không ngần ngại nhận lời hẹn hò đi chơi với bạn chat. Địa điểm mà cả hai chọn là đường Hoàng Sa. Tuy nhiên, chưa kịp cảm nhận được sự lãng mạn của biển thì M.L bị người bạn chat dùng hung khí đánh vào gáy ngất xỉu và giở trò đồi bại. Khi tỉnh dậy, thấy mình nằm trên bãi cỏ trong tình trạng không mảnh vải che thân, còn bạn chat biến mất, M.L đau đớn nhận ra sự dại dột của mình, nhưng tất cả đều đã muộn.
(Còn nữa)

Truy cập Internet quốc tế chậm do đứt cáp quang


Việc trao đổi thông tin liên lạc đi nước ngoài của khách hàng như duyệt web, email, thư thoại, video... trong 2 ngày nay bị chậm...


Sự cố này đã khiến lưu lượng của các nhà cung cấp dịch vụ viễn  thông tại Việt Nam đang khai thác trên tuyến này đều bị ảnh  hưởng.
Theo thông tin từ đơn vị điều hành tuyến cáp quang biển quốc tế

 AAG, sự cố đứt cáp trên xảy ra vào lúc 1h21 sáng ngày hôm qua (13/8). Sự cố này đã khiến lưu lượng của các nhà cung cấp dịch vụ viễn thông tại Việt Nam đang khai thác trên tuyến này đều bị ảnh hưởng, như Viettel, VNPT hay FPT Telecom.

Do sự cố đứt cáp quang biển quốc tế trên, việc liên lạc, trao đổi thông tin đi nước ngoài như duyệt web, e-mail, thoại, video… sẽ vẫn chập chờn do lưu lượng dồn sang hướng dự phòng nên có khả năng gây nghẽn. Tuy nhiên, các giao dịch, trao đổi thông tin trong nước không bị ảnh hưởng.

FPT Telecom khuyến cáo khách hàng nên sử dụng Internet quốc tế cho các dịch vụ quan trọng, còn những dịch vụ khác nên chuyển sang các hướng trong nước. Ngoài ra, FPT cho biết đã liên tục mở rộng băng thông quốc tế nhằm tăng thêm dung lượng sử dụng cho khách hàng và hạn chế ảnh hưởng khi một trong các hướng kết nối quốc tế gặp sự cố.

Năm 2011, tuyến cáp quang biển AAG đã vài lần xảy ra sự cố hoặc phải bảo dưỡng làm ảnh hưởng đến tốc độ đường truyền Internet của người sử dụng. AAG có các điểm cập bờ tại Mersing (Malaysia), Changi (Singapore), Sri Racha (Thái Lan), Tungku (Brunei), Vũng Tàu (Việt Nam), Currimao (Philippines), South Lantau (Hồng Kông), Guam (Mỹ), Hawaii (Mỹ)...

Nhánh cáp rẽ vào Việt Nam nằm trong đoạn S1 có chiều dài 314 km, cập bờ tại Vũng Tàu và chính thức hoạt động từ tháng 11/2009.

)
tonghopplus.com ( theo Vneconomy Source

Chân dung Mẹ Maria

Đăng bởi pleikly lúc

VRNs (14.08.2012) – Đồng Nai – Văn chương Việt Nam thường diễn tả hình ảnh về người mẹ thật mộc mạc chất phác, đơn sơ và giản dị. Người mẹ Việt Nam luôn gắn bó với ruộng rẫy nương dâu, nơi đồng chua nước mặn, ăn mặc giản dị nâu sồng, không phấn sáp xa hoa, mà tâm hồn hiền hòa, đôn hậu. Những bà mẹ sống cuộc đời bình lặng như mặt nước hồ thu, nhưng vẫn giữ tiết kiên trung, cao cả. Chính những bà mẹ ấy đã đem những giọt mồ hôi tưới mát ruộng đồng, làm đẹp cuộc đời và đẹp cả quê hương:
Mẹ Việt Nam không son, không phấn,
Mẹ Việt Nam chân lấm, tay bùn,
Mẹ Việt Nam không mang nhung gấm,
Mẹ Việt Nam mang tấm nâu sồng”.
(Phạm Duy, Trường ca Mẹ Việt Nam)
Hình ảnh của người mẹ Việt Nam thật cao đẹp, công ơn của mẹ đối với con thật bao la. Công ơn ấy đã được khắc ghi sâu đậm vào tâm não của con, bộc phát thành những lời ca, tiếng nhạc hết sức dạt dào:
“Rủi mai này mẹ hiền mất đi, thì con côi…
Như đóa hoa không mặt trời
Như tuổi thơ không nụ cười
Như đời mình không lớn khôn thêm
Như bầu trời thiếu ánh sao đêm.
Mẹ là dòng suối dịu hiền.
Mẹ là bài hát thần tiên,
Là bóng mát trên cao, là mắt sáng trăng sao
Là ánh đuốc trong đêm khi lạc lối.
Mẹ là lọn mía ngọt ngào,
mẹ là nải chuối, buồng cau,
Là tiếng dế đêm thâu, là nắng ấm nương dâu,
Là vốn liếng yêu thương cho cuộc đời”.
Vâng, khi nói về người mẹ trần thế chúng ta thường nói đến công lao trời bể, những hy sinh trải rộng suốt dọc dài cuộc đời của mẹ, thế nhưng, còn người Mẹ thiên quốc thì sao? Xem ra ít ai nhìn thấy những đắng cay mà Mẹ phải chịu trong đời, sau lần thưa xin vâng ấy! Chúng ta quá đề cao ân sủng của Chúa nơi Mẹ mà quên rằng: Mẹ chỉ được ơn phước đó nhờ đời sống luôn nở hoa yêu thương, hoa hy sinh, hoa khiêm nhường, hoa bác ái trong đời sống thường ngày của Mẹ, đến nỗi từ trời cao Thiên Chúa đã nhìn thấy Mẹ “hằng đẹp lòng Thiên Chúa”.
Thực vậy, Mẹ hằng đẹp lòng Chúa qua cung lòng thanh khiết không vấn vương tội lỗi, rất xứng đáng nên cung điện cho Con Chúa Trời ngự trị
 Mẹ hằng đẹp lòng Thiên Chúa khi Mẹ từ bỏ con đường riêng của mình để thưa xin vâng cho ý Chúa được thực hiện.
Mẹ hằng đẹp lòng Chúa khi Mẹ vội vã băng đồi lội suối, thăm viếng và phục vụ bà chị họ, sinh con trong lúc tuổi già.
Mẹ hằng đẹp lòng Thiên Chúa khi tiếp tục xin vâng trong mọi hoàn cảnh thiếu thốn cùng cực nhất: sinh con trong nghèo khó, chốn chạy qua Ai Cập, trở về Nagiaret với đôi tay tần tảo may vá thêu thùa.
Mẹ hằng đẹp lòng Chúa khi Mẹ đồng công thưa xin vâng với thánh ý Chúa Cha qua cái chết Cứu độ của Chúa Giê-su con Mẹ.
Vâng, Mẹ Maria với tư cách là người mẹ trần thế, mẹ cũng trải qua những gian truân, vất vả để nuôi con khôn lớn như bao bà mẹ khác. Mẹ Maria cũng trải qua những tháng ngày tần tảo một nắng hai sương để gồng gánh gia đình đi qua những thăng trầm của dòng đời. Mẹ Maria còn đau khổ hơn bao bà mẹ khác vì con của Mẹ luôn phải đối đấu với nghi nan và nhất là không ai khổ bằng Mẹ, một người mẹ đau khổ phải ôm thân xác tả tơi, bất động của con yêu quý vào lòng với nỗi niềm xót xa, mà cha ông ta diễn tả rằng: “Lá vàng còn ở trên cây lá xanh rụng xuống trời chăng hỡi trời?”.
Hôm nay chúng ta chiêm ngắm Mẹ được Chúa đưa cả hồn và xác về trời. Đây là phần thưởng mà Thiên Chúa đã tặng ban cho Mẹ sau một  đời nỗ lực sống theo thánh ý Chúa. Đây là vinh quang mà Mẹ nhận lãnh sau hành trình dương thế luôn lắng nghe và thực thi thánh ý Chúa.
Mừng Mẹ về trời cũng là dịp nhắc nhở chúng ta hãy noi gương bắt chước Mẹ trên con đường tìm kiếm và thực thi ý Chúa. Mừng Mẹ về trời để giúp chúng ta hiểu rằng những khốn khó, gian truân đời này chẳng là gì so với hạnh phúc vĩnh cửu trên quê trời.
Lạy Mẹ Maria, Mẹ là người có phúc vì Mẹ luôn tin tưởng vào Thiên Chúa và sống cho thánh ý Chúa. Xin Mẹ giúp chúng con cũng tìm được cõi phúc như Mẹ khi buông mình trong sự tín thác vào Thiên Chúa quan phòng và mau mắn thi hành thánh ý Chúa với trọn niềm mến yêu. Amen
tonghopplus (Lm Jos Tạ duy Tuyền)

Hình ảnh Thánh địa La Vang trước ngày Đại lễ 15/8/2012

Hình ảnh Thánh địa La Vang trước ngày Đại lễ 15/8/2012

Đăng bởi cheoreo2 lúc
VRNs (14.08.2012) – Quảng Trị – Tuy năm nay không có Đại Hội tại La Vang như định kỳ 3 năm một lần, nhưng vì trong dịp Đại lễ Đức Mẹ Hồn Xác Về Trời 15/8 năm nay có nghi thức “đặt viên đá đầu tiên xây dựng Vương cung Thánh đường Đức Mẹ La Vang” nên nhiều người đã lên đường hành hương về Thánh địa La Vang mừng lễ Mẹ và tham dự biến cố đặc biệt này.
Chúng tôi đến La Vang ngay từ ngày 13/8, tức là hai ngày trước Đại lễ, để cảm nhận tâm tình yêu mến Mẹ của con cái Người từ khắp nơi trong cũng như ngoài Việt Nam. Trên đường từ Huế ra Quảng Trị, chúng tôi rẽ trái vào con đường lớn mới làm dẫn khách hành hương vào Thánh địa. Con đường rất đẹp và rộng lớn. Nhưng chỉ đi được khoảng 30 mét thì bị thanh chắn đường sắt chắn ngang con đường rộng và đẹp này. Mọi xe đi vào La Vang phải đi qua phía bên trái, vào đường cũ vừa bụi vừa chật hẹp! Hỏi ra thì những người am hiểu cho biết: cơ quan quản lý đường sắt đã không cho thông xe trên con đường mới mà phải đi đường cũ, mặc dù cả hai con đường này đều vẫn phải băng qua đường sắt. 
Con đường rất đẹp nhưng cơ quan quản lý đường sắt không cho đi mà phải đi vòng qua bên trái
Phóng viên chúng tôi ghi nhận được những hình ảnh của ngày 13/8/2012 tại Thánh địa La Vang sau đây:
Từ Nam Định, đội kèn tây vào hành hương kính Đức Mẹ La Vang
Các láng trại dựng lên đón khách hành hương
Một Vương cung Thánh đường sắp khởi công
Từ khắp các Tỉnh trên đất nước Việt Nam con cái Mẹ đã không quản ngại xa xôi, khó khăn để về bên Mẹ
‘Đoàn hành hương La Vang” này từ Sài Gòn ra
Lều bạt được giăng khắp nơi đón khách hành hương
Linh đài Đức Mẹ chiều ngày 13/8/2012
Nhóm giáo dân từ Phú Nhơn – Pleikly – Gia Lai đi hành hương
Giáo phận Thái Bình với đội trống
Quang cảnh lễ đài cử hành Thánh lễ Mẹ Maria Hồn xác Lên Trời, cũng là nơi sẽ xây dựng Vương cung Thánh đường Đức Mẹ La Vang
Hội những người bại liệt vùng Biên Hòa – Đồng Nai cũng về với Mẹ
Nước uống là nhu cầu quan trọng cho khách hành hương trong cái nóng bức của miền Trung
Con cái Mẹ từ khắp muôn phương hành hương về với Mẹ La Vang
Dân dân lũ lượt đưa nhau tới…
Họ cầu nguyện theo từng nhóm nhỏ…
…và rất đông người cầu nguyện bên Đài Mẹ La Vang
Những người buôn bán dọc hai lối đi…
Lòng tin tưởng cậy trông nơi Mẹ đã đưa họ đến La Vang


 Nhà thờ Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp-DCCT Huế là nơi dừng chân trước khi đến với Mẹ La Vang

tonghopplus ( theo PV. VRNs)

Comment

Translate