Suy ngẫm cẩn thận kinh Lạy Cha

Tác giả: 

Sưu tầm

SUY NGẪM CẨN THẬN LỜI CỦA KINH LẠY CHA
Một bạn trẻ cầu nguyện:
- Lạy Cha chúng con ở trên trời…
Chúa nói:
- Con gọi gì vậy?
Bạn trẻ thưa:
- Đừng chen vào, con đang cầu nguyện mà!!!
- Nhưng mà con đang gọi đến Ta.

- Con gọi đến Ngài? Không, đâu phải vậy, chúng con luôn cầu nguyện như thế: Lạy Cha chúng con ở trên trời…
- Đó, thêm một lần nữa con lại gọi Ta đến, con muốn thưa một chuyện gì? Nào hãy bắt đầu đi!
- Chúng con nguyện Danh Cha cả sáng…

- Con có nói thiệt không đấy?
- Con nói thiệt cái gì?
- Là nguyện cho Danh Ta cả sáng. Ý nghĩa của câu này là gì con biết không?
- Nó có nghĩa là … là… làm sao con biết được nghĩa là gì?

- Nó có nghĩa là con tôn thờ Ta và Ta là người quan trọng duy nhất, với một danh xưng luôn được tôn kính.
- Vậy à, con hiểu rồi. Thôi để con cầu nguyện tiếp: Ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời…
- Con có làm như vậy thật không ?

- Làm như ý Cha hả, đương nhiên rồi. Con đi tham dự thánh lễ Chúa nhật đều đặn, con giúp cho nhà thờ và luôn đóng góp cho những việc từ thiện.

Read More

Đức Giêsu Là Đấng Kito theo nghĩa nào ?

Tác giả: 

Lm Nguyễn Thành Long

Chúa Nhật 24 TN B
ĐỨC GIÊSU LÀ ĐẤNG KITÔ THEO NGHĨA NÀO?

Đã có lần bên Âu Châu, người ta tổ chức một cuộc thăm dò ý kiến của người dân về hình ảnh Đức Giêsu Kitô, với câu hỏi: “Đối với bạn, Đức Kitô là ai?” Ban tổ chức đã nhận được rất nhiều ý kiến khác nhau.

Trong đó có một em thiếu nhi viết: “Đối với em, Đức Giêsu đích thực là chiếc tủ lạnh”! Ý của em là muốn diễn tả sự toàn năng của Đức Giêsu thông qua hình ảnh chiếc tủ lạnh của gia đình mình. Quả vậy, chiếc tủ lạnh là một vật dụng tối cần trong gia đình em. Chiếc tủ lạnh là nơi mà em có thể tìm thấy sự thỏa mãn cho những cơn đói luôn sôi sục trong em.

Read More

Trendmicro Internet Security 2013 Final với nhiều cải tiến

Trend Micro™ Titanium™ Internet Security is protection for what you and your family do online every day—email, socialize, bank, browse, and shop. It features set-and-forget security that won’t pester you with annoying alerts and pop-ups

Key Benefits

• Blocks viruses, malware, and dangerous links shared through email and IM
• Identifies safe and malicious search result links in Chrome, Internet Explorer, and Firefox
• Identifies safe and malicious links in popular social networking sites like Facebook, Twitter, Google+, LinkedIn, and Pinterest

Read More

Trưởng thành tâm linh

Sat, 15/09/2012 - 00:15

Tác giả: 

Trầm Thiên Thu

Trưởng thành tâm linh

Tác giả CHARLES STANLEY

Đến lúc trưởng thành tâm linh, chúng ta không chỉ được “biếu không” mà chúng ta còn đang phát triển. Để đánh giá sự phát triển tâm linh, tôi đã soạn một số điểm quan trọng về tâm linh. Hãy kiểm tra xem mình đã hành động thế nào. Nhưng hãy nhớ rằng đó chỉ là bước khởi đầu. Hãy đọc Kinh thánh để biết cách phát triển tâm linh hoàn toàn!

Read More

Mọi lời cầu nguyện đều có ích lợi

Không có các lời cầu nguyên thừa thãi, vô ích. Không có lời cầu nguyện nào bị mất đi cả. Tuy có các hạn hẹp, sự mệt mỏi, nghèo nàn, khô khan, bất toàn của chúng, tất cả mọi lời nguyện của chúng ta đều được thanh tẩy và lên tới con tim của Thiên Chúa.

Read More

Thực sự tin ?

Tác giả: 

Giuse Việt, O.Carm.

Thực sự tin ?

CN thường niên 24B

Anh đã quan sát và tự rút ra kết luận cho riêng mình rằng: Khi con người không đặt Thượng Đế vào vị trí trung tâm của cuộc sống, họ sẽ dễ xô xát, cãi vã, ghen tị, đấu đá, thủ đoạn, lợi dụng, thù hận, hãm hại nhau… Nói cách khác, nhiều đổ vỡ bắt nguồn từ việc không có hoặc thiếu vắng niềm tin. Người ta không thể sống trọn vẹn, hài hòa nếu họ không có niềm tin. Ý thức điều ấy, anh giữ cho mình một sự nghiêm túc và quý trọng đối với vấn đề niềm tin. Anh tự hào về niềm tin tôn giáo của mình.

Một ngày kia, có người bạn học đặt một câu hỏi khiến anh bức xúc: “Cậu có thực sự tin Chúa không?”

Read More

Tòa Tổng Giám mục TPHCM: Tài liệu về Năm Đức Tin

NĂM ĐỨC TIN
(11.10.2012 – 24.11.2013)

Văn phòng Tòa Tổng Giám Mục Thành phố HCM
8.9.2012

-----o0o-----

A. Tóm lược Tự Sắc "CỬA ĐỨC TIN" (với văn bản này, ĐTC Bênêđitô XVI công bố Năm Đức Tin)

Bảng tóm lược này nhằm giúp các linh mục tổ chức cho các cộng đoàn giáo xứ, các giới, các tổ chức mục vụ, các tổ chức và phong trào tông đồ giáo dân, học hỏi Tự Sắc và đưa vào đời sống giáo hội, đặc biệt trong Năm Đức Tin.

Read More

MẸ SẦU BI (15/9/2012)

Tác giả: 

JM. Lam Thy ĐVD.

 MẸ SẦU BI (15/9/2012)

Chuyện toà án: Vừa khi nghe công tố viên đề nghị mức án tử hình cho bị cáo, cả toà án lặng ngắt trong một tích tắc, rồi oà vỡ vì một tiếng kêu thảm thiết “con ơi!”, và tiếng động của một người té xỉu. Cả toà xôn xao trong khi vị chủ toạ ngồi ngẩn ra, quên cả sử dụng cái búa để vãn hồi trật tự. Người bị ngất xỉu – là mẹ của bị cáo – mãi một lúc sau mới tỉnh và cứ thế liên tục gọi con trong tiếng khóc nghẹn ngào. Hình như mọi người trong phiên toà cũng không còn ai nhớ tới bản cáo trạng công tố viên vừa tuyên đọc trước đó, mà chỉ chăm chăm nhìn bà mẹ đang quằn quại trong tay người con gái đi cùng, có nhiều người đưa tay quệt nước mắt lặng lẽ khóc theo tiếng gọi con từng hồi nấc lên. Không biết đến bao lâu, vị chủ toạ mới chợt nhớ đến cái búa và giọng nói vãn hồi trật tự của ông cũng trầm hẳn xuống, không còn hùng hồn dõng dạc được như lúc thẩm vấn bị can, tranh luận với luật sư hoặc khi tuyên án.

Toà lại trở lại vẻ trang nghiêm cổ kính, nhưng thỉnh thoảng vẫn nổi lên những tiếng nấc não lòng. Bỗng nhiên, nơi hàng ghế bên nguyên, có một bà già – có lẽ tuổi tác cũng tương đương với bà mẹ bị cáo (khoảng trên 60) – đưa tay xin phát biểu ý kiến. Giọng nói của bà run run cất lên: “Kính thưa quý toà! Đằng nào thì con tôi cũng đã chết, không còn cách nào hay sự gì có thể làm cho nó sống lại được. Hơn một năm qua, sống trong sự đau đớn tột cùng của một người mẹ mất con, tôi tưởng chừng không còn đứng vững nổi trên đời này nữa. Giờ đây, mặc dù công lý đã soi xét và xử đúng tội của can phạm, tôi vẫn thấy sự mất mát của tôi còn y nguyên, không gì bù đắp nổi. Lại nhìn thấy một người mẹ nữa cũng sắp bị mất con. Cái chết của con tôi không được báo trước, nhưng cái chết của bị cáo đã được đề nghị. Là những người mẹ, đứng trước cái chết của con mình, chúng tôi không bao giờ nghĩ rằng con mình chết như vậy là đáng hay không đáng, do phạm tội hay oan uổng. Vì thế, kính đề nghị toà xem xét khoan hồng cho bị cáo, tôi xin bãi nại vì biết nói ra lúc này là muộn màng”. Cả toà án lại lặng đi, trừ tiếng khóc của hai bà mẹ càng to hơn trước.

Xếp lại chồng báo cũ, tính đem bán ve chai kiếm tí tiền còm uống cà phê, bất chợt đọc được câu chuyện toà án nêu trên, tôi thấy lòng chùng hẳn lại. Quả thực lòng người mẹ – thứ nhất đó lại là người mẹ Việt Nam – thương con không bút mực nào có thể tả cho hết được. Thương con đã đành, còn thương cả kẻ thù đã giết con mình một cách dã man, có lẽ rất hiếm trong cái thế giới xô bồ những tội ác chất chồng hiện nay. Nhiều, nhiều lắm những lời ca ngợi tình mẹ khắc sâu trong tấm khảm mỗi người chúng ta. Hình ảnh bi thảm của 2 bà mẹ đang ôm lấy nhau khóc ngất trong toà án cho thấy sự bi thương thảm sầu đã lên tới tột cùng. Sự liên tưởng cuả tôi đi từ hình ảnh thảm sầu bi thương biểu hiện lòng thương con vô bờ bến của hai bà mẹ Việt Nam, đến một người mẹ vĩ đại – Mẹ của Thiên Chúa – Mẹ của những người mẹ: Đức Mẹ Đồng Trinh Maria với một tước hiệu đặc biệt: MẸ SẦU BI.

Được nhìn (hay đọc trên báo, nghe kể lại) những khuôn mặt rạng rỡ, tự mãn của những bà mẹ có con làm giám đốc, thứ trưởng, bộ trưởng (chưa dám nói đến thủ tướng, tổng thống)… thời nay, tôi cứ lẩn thẩn nghĩ rằng Đức Mẹ khi đón nhận ơn Thiên triệu làm Mẹ Thiên Chúa, hẳn phải sung sướng lắm, hạnh phúc lắm, mãn nguyện lắm. Sau khi từ giã cõi đời, Mẹ còn được tôn vinh là Nữ Vương Thiên Đàng, Nữ Vương Hoàn Vũ, Nữ Vương Hội Thánh, Nữ Vương Các Thánh, Nữ Vương Gia Đình …, thì phải nói là không một người phụ nữ nào trên đời này dám mơ ước được đến thế. Như vậy, hẳn nhiên Đức Mẹ phải là người hạnh phúc, sung sướng nhất trần đời. Có thể sẽ không có các biểu hiện ra mặt như quý vị hiền mẫu tôi vừa nhắc đến ở trên, nhưng ít ra thì trong lòng Đức Mẹ cũng vui mừng mãn nguyện lắm chứ, lẽ nào còn buồn thảm đến độ được tôn xưng là Mẹ Sầu Bi?

Tuy nhiên, nói Đức Mẹ là Mẹ Sầu Bi, thì chính bản thân tôi – cũng như mọi Ki-tô hữu – cũng vẫn thấy, vẫn tin là rất đúng, đúng vô cùng. Tại sao lại thế? Chúng ta cùng lần giở những trang Thánh sử về Đức Mẹ trong Kinh Thánh, sẽ tỏ tưởng. Tuy nhiên, theo ngu ý thì nên “Ngắm Bảy Sự Đau Đớn Đức Bà” (xc. SÁCH KINH – Địa phận Thái Bình – Hải Phòng – Bùi Chu – ấn bản 1970 của “Mẫu Tâm Thư Quán” – trang 173) thì có ơn ích hơn, vì: “Ai lần hạt Bảy Sự Đau Đớn hay đọc những kinh khác kính ĐỨC BÀ BẢY SỰ một tuần 9 ngày, mỗi ngày được 5 năm ân xá, một lần. Hết chín ngày được một ân đại xá, song phải xưng tội rước lễ, viếng và cầu xin như ý Đức Giáo Hoàng. (N. 346)” (SÁCH KINH -nt- trang 179). Đề nghị trước mỗi ngắm, nên đọc 1 đoạn Tin Mừng ứng với nội dung ngắm  đó, để dễ suy niệm. Xin cùng hiệp ý:

+ Lời nguyện mở đầu: Lạy Đức Mẹ, xin Đức Mẹ lấy lòng thương xót mà cầu nguyện cho chúng con được nhờ công nghiệp Đức Chúa Giê-su, cùng nhờ công nghiệp Đức Mẹ, cho được khỏi tội lỗi chúng con đã phạm, cùng những hình phạt chúng con đã đáng chịu. Lại xin Đức Mẹ phù hộ cho chúng con làm việc này cho nên, ngõ hầu được hưởng những ơn phúc Hội Thánh ban cho kẻ làm việc kính những sự thương khó Đức Mẹ.

Read More

Đường yêu thương

VRNs (14.09.2012)- Ban Mê Thuột – Chúa Nhật XXIV TN B: Vì chúng ta, Chúa Kitô đã chịu khổ hình thập giá. Chúa đón nhận thập giá là để nhân loại chúng ta được thứ tha tội lỗi, được giải hòa với Chúa Cha. Nếu Chúa Kitô vác thập giá là để nhân loại chúng ta được hạnh phúc, vậy thì cớ sao Người lại khẳng định rằng ai muốn theo Người thì phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo? (x.Mc 8,34). Vác thập giá là chấp nhận hy sinh, bỏ mình, chấp nhận cả những bất công, nhục hình. Nhiều người Macxit cũng như một vài triết gia Thế kỷ Ánh sáng đã vịn vào điều này để kết án Kitô giáo là một loại thuốc phiện ru ngủ đám đông dân cùng khổ cam chịu cảnh bất công đàn áp với niềm hy vọng sẽ được hưởng phần phúc sau này và thế là đã tạo cớ cho bất công ngự trị, tạo dịp cho kẻ thống trị bốc lột, đàn áp dân nghèo. Dù kết án Kitô giáo, nhưng khi đã nắm được quyền thì người ta lại giương khẩu hiệu rằng nhân dân hãy hy sinh chịu khó, chịu khổ vì một tương lai tươi sáng sau này to đẹp hơn gấp mười lần hôm nay, một tương lai mà nhiều người nhận định rằng chỉ là một viễn ảnh khó thành hiện thực, dĩ nhiên là đối với đám đông dân chúng bị trị. Phải chăng cái khẩu hiệu ấy cũng là một thứ thuốc an thần? Cái vòng lẩn quẩn và cũng là một nghịch lý xem ra khó có câu trả lời.

Không gì hơn là tập chú vào cuộc đời và những lời giảng dạy của Chúa Giêsu Kitô để tìm lời giải đáp cho vấn nạn nêu trên, cho dù biết rằng trong kiếp lữ hành này chúng ta không thể nào đến với sự thật toàn vẹn, vì được mấy ai dám chắc chắn là mình đã mở hết lòng để đón nhận Thần Chân Lý. Trước hết cần khẳng định rằng khi mời gọi chúng ta, mời gọi dân chúng hãy từ bỏ mình, vác thập giá mà theo, thì Chúa Giêsu không hề và không bao giờ muốn chúng ta cúi mình cam chịu cảnh khổ, chịu cảnh bất công cách tiêu cực, làm cớ cho những người bóc lột những kẻ gian ác lợi dụng để vinh thân phì da và ngụp lặn trong tội ác của họ. Việc tìm sự sung sướng hay hạnh phúc trong chính sự đau khổ là điều lệch lạc mà ngày nay người ta gọi đó là một dạng tâm bệnh, bệnh khổ dâm. Một điều chắc chắn không kém: nếu là người cha thực sự thì không bao giờ muốn con cái phải khổ đau. Chúa Giêsu đã từng nói rằng dù chỉ là người cha trần thế với nhiều khiếm khuyết, thế mà sự thường khi con cái xin bánh thì chẳng ai lại ném cho chúng hòn đá. Thiên Chúa là người Cha trên mọi người cha, là Đấng trọn hảo nên Người chỉ muốn và làm điều tốt lành cho con cái (x.Lc 11,9-13; 12,32). Vậy lý giải thế nào về sự hiện hữu của thập giá mà Chúa Giêsu đã gánh trên vai và Người đã minh nhiên mời gọi chúng ta vác lấy để đi theo Người?

Đường yêu thương, con đường làm người chính là chìa khóa giải đáp cho vấn nạn này. “Thiên Chúa là Tình yêu” (1Ga 4,8). Đây không phải là một tình yêu quy ngã nhưng là tình yêu hướng đến tha nhân từ trong bản thể của cộng đoàn Thiên Chúa Ba Ngôi. Thiên Chúa đã thông chia tình yêu này cho các loài thụ tạo, đặc biệt cho loài người. Rất nhiều triết gia đã đồng thuận về một ý nghĩa của sự hiện hữu là “hiện hữu cho” nơi các loài. Chẳng hạn đất đai khoáng sản có ra là cho thảo mộc cỏ cây; cỏ cây thảo mộc có ra là cho động vật… Yêu thương đích thực thì không sống cho chính mình mà sống cho ai đó và vì ai đó. Chính khi hướng đến tha thể là lúc ta mới thực sự là mình. Chúa Cha thực sự là mình trong tương quan với Chúa Con, trao ban tất cả cho Chúa Con. Ngược lại Chúa Con thực sự là mình khi luôn hướng về Chúa Cha, tìm kiếm và thực hiện ý Chúa Cha, trao ban lại tất cả cho Chúa Cha. Và Chúa Thánh Thần chỉ thực sự là Tình Yêu Ngôi Vị giữa Chúa Cha và Chúa Con khi luôn tìm vinh danh hai Ngôi cực trọng ấy.

Sống trong tương quan liên vị và ra khỏi chính mình là động thái từ bỏ mà Chúa Giêsu đã  nhấn mạnh khi khẳng định: “Ai muốn cứu mạng sống mình thì sẽ mất, còn ai liều mạng sống mình vì tôi và vì Tin Mừng thì sẽ cứu được mạng sống ấy” (Mc 8,35). Như thế thập giá hay những hy sinh, từ bỏ không phải là sự khổ đau mà chúng ta đành phải trả giá theo nghĩa tiêu cực nhưng chính là dữ kiện và có thể nói là điều kiện mà chúng ta phải vượt qua trong tiến trình sống yêu thương, tiến trình thể hiện bản thân mình, vốn là hình ảnh và là họa ảnh của Thiên Chúa Tình Yêu.

Hình ảnh con nhộng lột xác để hóa thành bướm, hình ảnh con rắn lột vỏ để lớn lên vẫn thường được nhiều người gợi lên để minh họa cho ý tưởng này. Mọi so sánh dù cố nhắm làm rõ một khái niệm nào đó, nhưng ít nhiều còn khập khiễng. Lột xác để thành bướm hay lột vỏ để lớn lên thì vẫn có cái gì đó vì chính mình. Trong khi đó chuyện vác thập giá là vì tha nhân. Chúa Giêsu vác thập giá là vì chúng ta. Người chịu khổ hình là để chúng ta được cứu độ. Người tự nguyện nên nghèo khó là để chúng ta nên sang giàu. Và khi sống vì chúng ta, thì Người thể hiện chính Người là Giêsu, Đấng Cứu Độ, là Kitô, Đấng được Thiên Chúa xức dầu, loan báo Tin Mừng cho người nghèo khó, băng bó những tâm hồn đau thương, giải thoát kẻ bị giam cầm, công bố năm hồng ân và ngày khen thưởng (x.Lc 4,18-19).

“Đức tin không có hành động, thì quả là đức tin chết” (Gc 2, 17). Một trong những hành động để làm sống đức tin theo thánh Giacôbê tông đồ chỉ dạy đó là yêu thương tha nhân cách cụ thể và toàn diện, cả linh hồn lẫn thể xác. Để sống yêu thương thì chuyện vác thập giá là chuyện đương nhiên phải có. Tuy nhiên cần ý thức rằng chúng ta vác thập giá là vì tha nhân, nghĩa là để cho tha nhân được hạnh phúc, cho người nghèo khỏi cảnh khổ, cho người bị áp bức được tự do, cho người tội lỗi biết sám hối ăn năn, cho người gian ác biết quay gót trở về… Hiểu được điều này thì hy vọng chúng ta sẽ biết cách thế vác thập giá như thế nào để thực sự là theo Chúa Giêsu Kitô, chứ không phải là làm cớ cho sự dữ thống trị, làm cớ cho kẻ gian ác thích chí, cười khì.

Lm Giuse Nguyễn văn Nghĩa – Ban Mê Thuột

Read More

Xây Dựng Một Gia Đình Bền Vững

1.LỜI CHÚA : Ðức mến thì nhẫn nhục, hiền hậu, không ghen tương, không vênh vang, không tự đắc, không làm điều bất chính, không tìm tư lợi, không nóng giận, không nuôi hận thù, không mừng khi thấy sự gian ác nhưng vui khi thấy điều chân thật. Ðức mến tha thứ tất cả, tin tưởng tất cả, hy vọng tất cả, chịu đựng tất cả. Ðức mến không bao giờ mất được (I Cr 13,4-8).

2.CÂU CHUYỆN :

H là một nữ sinh hiền lành, dịu dàng nên bạn bè ai cũng mến thương. Khi H lên 16 tuổi, đã có nhiều chàng trai trong vùng theo đuổi vì có đôi mắt đẹp, miệng cười xinh. Cuối cùng, đến năm 22 tuổi, khi sắp ra trường thì một chàng trai tên Thành đã được Hoa để ý chấp nhận tình yêu vì anh này đã kiên trì theo đuổi cô suốt 5 năm trời, và vì Thành cứ “muốn được luôn nhìn vào đôi mắt đẹp va nụ cười xinh của Hoa cho đến suốt đời” như chàng đã tâm sự. Khi học xong đại học, cha mẹ đôi bên đồng ý cho hai đứa lấy nhau. Đôi vợ chồng trẻ lúc đầu rất “tâm đầu ý hợp” : Vợ yêu thương chồng, chồng cưng nể vợ. Hai năm sau vợ chồng Thành đã có một đứa con trai đầu lòng thật dễ thương. Nhưng cũng từ ngày đó, tình yêu của Thành đối với Hoa không còn nồng thắm như trước nữa. Thành không còn chiều vợ, cũng không hay nói những lời ngọt ngào với vợ nữa. Lúc nào anh cũng mải mê với công việc làm ăn. Những lúc rảnh rỗi anh lại đi nhậu với bạn bè thay vì ở nhà chăm sóc vợ con. Hoa rất buồn nhưng không biết phải khuyên giải chồng ra sao mà chỉ âm thầm cầu xin Chúa ban ơn cho chồng thay đổi. Khi mới sinh con sức khỏe yếu kém, Hoa vừa lo chăm sóc con dại ngày đêm, lại vừa phải lo cộng việc nội trợ rất cần đến sự quan tâm và cảm thông của chồng, nhưng Thành lại chẳng hề để ý giúp đỡ vợ. Đến nay, hai vợ chồng đã sống với nhau được mười hai năm, Hoa vẫn luôn yêu chồng như trước, nhưng tình yêu của Thành đối với cô dường như đã chết. Anh không còn nghĩ đến vợ, chỉ biết đi làm đem tiền về đưa cho vợ và nghĩ là đã chu tòan bổn phận. Không còn những lúc vợ chồng tâm sự hay cùng nhau đi chơi chung như trước. Hoa không hiểu tại sao tình cảm của chồng mình lại thay đổi nhiều như vậy. Một ngày kia, Hoa tâm sự với một cô bạn thân thì người này cho biết chồng của chị ta cũng như vậy: Khi mới yêu nhau, hai người cứ nghĩ tình yêu của mình là đẹp nhất và sẽ không bao giờ nhạt phai, nhưng bây giờ họ thường hay nổi giận la mắng nhau chỉ vì những chuyện nhỏ nhen không đâu.

Read More

Chúa ơi, xin dạy chúng con cầu nguyện Phần 5

V- NHỮNG THÀNH QUẢ CỦA VIỆC CẦU NGUYỆN

1). Cầu nguyện đem đến thành qủa cho nước Chúa và làm vui lòng Chúa.

Khi bạn bắt đầu cầu nguyện và liên lạc với Chúa, Người sẽ trò truyện với bạn, cho bạn biết hướng đi, sự khôn ngoan, hiểu biết, sức mạnh, và che chở.

Col 1:9-11 Vì thế, từ ngày chúng tôi nghe biết như vậy, chúng tôi cũng không ngừng cầu nguyện và kêu xin Thiên Chúa cho anh em được am tường thánh ý Người, với tất cả sự khôn ngoan và hiểu biết mà Thần Khí ban cho. Như vậy, anh em sẽ sống được như Chúa đòi hỏi, và làm đẹp lòng Người về mọi phương diện, sẽ sinh hoa trái là mọi thứ việc lành, và mỗi ngày một hiểu biết Thiên Chúa hơn. Nhờ sức mạnh vạn năng của Thiên Chúa vinh quang, anh em sẽ nên mạnh mẽ để kiên trì chịu đựng tất cả.

Read More

Chúa ơi, xin dạy chúng con cầu nguyện Phần 3

II- XÂY DỰNG MỘT ĐỜI SỐNG CẦU NGUYỆN HIỆU QUẢ

Mục đích chính của cầu nguyện là xây dựng một mối liên hệ riêng tư với Thiên Chúa. Mối liên hệ này chỉ có thể hoàn thành được khi chúng ta biết chờ đợi trước sự hiện diện của Chúa, để Ngài có thể chia sẻ với chúng ta những điều thầm kín trong trái tim Ngài.

Read More

Chúa ơi, xin dạy chúng con cầu nguyện Phần 6

VI- CUNG CÁCH CẦU NGUYỆN

Nơi chốn để cầu nguyện không quan trọng bằng việc làm theo lời giáo huấn về cầu nguyện của Chúa Giêsu.

Mt 6:5-6, Chúa nói: Còn anh, khi cầu nguyện, hãy vào phòng, đóng cửa lại, và cầu nguyện cùng Cha của anh, Đấng hiện diện nơi kín đáo. Và Cha của anh, Đấng thấu suốt những gì kín đáo, sẽ trả lại cho anh. Chúa Giêsu nói cầu nguyện “trong phòng“.

Phòng trong, hay buồng trong thường là nơi được che chở dưới mái nhà. Nơi này cũng có thể dùng làm chòi canh quân địch hay cũng là một chỗ cao để có thể đặt bàn thờ, hay một nơi để cầu nguyện. Thánh kinh dậy rằng dù bạn cầu nguyện kín đáo, nhưng Chúa cũng vẫn trả công cho bạn cách công khai. Mặc dầu không cần phải chỉ cầu nguyện hay kết hợp với Chúa trong phòng, nhưng ngay cả khi chúng ta đi đứng, lái xe, hoặc khi có nhiều người ở chung quanh, chúng ta vẫn có thể hiệp thông với Chúa. Khi Thánh Thần thúc giục bạn cầu nguyện, bạn hãy nâng tâm hồn và tâm trí lên với Chúa. Tất nhiên, mỗi ngày nên dành thời giờ riêng để thịnh lặng cầu nguyện là một điều tốt và cần thiết, nhưng cũng cần nhậy bén để biết khi nào Thánh Thần thôi thúc bạn cầu nguyện ngay cho một nhu cầu cấp bách, và không cần biết bạn đang ở đâu. Sau đây là một số nơi chốn người ta thường cầu nguyện được nhắc tới trong Kinh Thánh:

. Trong phòng trên

 Cv1:13.14 Trở về nhà, các ông lên lầu trên, là nơi các ông trú ngụ. Đó là các ông: Phê-rô, Gio-an, Gia-cô-bê, An-rê, Phi-líp-phê, Tô-ma, Ba-tô-lô-mê-ô, Mát-thêu, Gia-cô-bê con ông An-phê, Si-môn thuộc nhóm Quá Khích, và Giu-đa con ông Gia-cô-bê. Tất cả các ông đều đồng tâm nhất trí, chuyên cần cầu nguyện cùng với mấy người phụ nữ, với bà Ma-ri-a thân mẫu Đức Giêsu, và với anh em của Đức Giêsu.

. Trong nhà

Cv10:30 Ông Co-nê-li-ô trả lời: "Cách đây bốn hôm, vào khoảng giờ này, lúc tôi đang đọc kinh giờ chín tại nhà, bỗng có một người đứng trước mặt tôi, y phục rực rỡ.

Cv12:5-7 Đang khi ông Phê-rô bị giam giữ như thế, thì Hội Thánh không ngừng dâng lên Thiên Chúa lời cầu nguyện khẩn thiết cho ông. Trong đêm trước ngày bị vua Hê-rô-đê đem ra xử, ông Phê-rô ngủ giữa hai người lính, và bị khoá vào hai cái xiềng. Trước cửa ngục lại có lính canh. Bỗng thiên sứ của Chúa đứng bên cạnh ông, và ánh sáng chói rực cả phòng giam. Thiên sứ đập vào cạnh sườn ông Phê-rô, đánh thức ông và bảo: "Đứng dậy mau đi! " Xiềng xích liền tuột khỏi tay ông.

. Bên bờ sông

Cv16:13 Ngày sa-bát, chúng tôi ra khỏi cổng thành, men theo bờ sông, đến một chỗ chúng tôi đoán chừng có nơi cầu nguyện. Chúng tôi ngồi xuống nói chuyện với những phụ nữ đang họp nhau tại đó.

. Trên bãi biển Cv21:5 Nhưng khi hết thời gian ở đó, chúng tôi ra đi và lên đường, có tất cả các môn đệ cùng với vợ con họ tiễn chân đến tận ngoại thành. Chúng tôi quỳ xuống trên bãi biển mà cầu nguyện.

. Nơi hoang địa Lc5:16 Tiếng đồn về Người ngày càng lan rộng; đám đông lũ lượt tuôn đến để nghe Người và để được chữa bệnh. Nhưng Người lui vào nơi hoang vắng mà cầu nguyện.

. Một mình nơi thanh vắng

Mc1:35 Sáng sớm, lúc trời còn tối mịt, Người đã dậy, đi ra một nơi hoang vắng và cầu nguyện ở đó.

Luka 4:42 Sáng ngày, Người đi ra một nơi hoang vắng. Đám đông tìm Người, đến tận nơi Người đã đến, và muốn giữ Người lại, kẻo Người bỏ họ mà đi.

. Trên núi

Mt 14:23 Giải tán họ xong, Người lên núi một mình mà cầu nguyện. Tối đến Người vẫn ở đó một mình.

Mc6:46 Sau khi từ biệt các ông, Người lên núi cầu nguyện.

Lc 5:16 Nhưng Người lui vào nơi hoang vắng mà cầu nguyện.

. Riêng một mình

Mt6:6 Còn anh, khi cầu nguyện, hãy vào phòng, đóng cửa lại, và cầu nguyện cùng Cha của anh, Đấng hiện diện nơi kín đáo. Và Cha của anh, Đấng thấu suốt những gì kín đáo, sẽ trả lại cho anh.

Mt26:39 Người đi xa hơn một chút, sấp mặt xuống, cầu nguyện rằng: "Lạy Cha, nếu có thể được, xin cho con khỏi phải uống chén này. Tuy vậy, xin đừng theo ý con, mà xin theo ý Cha."

Mc14:32-42 Sau đó, Đức Giêsu và các môn đệ đến một thửa đất gọi là Ghết-sê-ma-ni. Người nói với các ông: "Anh em ngồi lại đây, trong khi Thầy cầu nguyện." Rồi Người đem các ông Phê-rô, Gia-cô-bê và Gio-an đi theo. Người bắt đầu cảm thấy hãi hùng xao xuyến. Người nói với các ông: "Tâm hồn Thầy buồn đến chết được. Anh em ở lại đây mà canh thức." Người đi xa hơn một chút, sấp mình xuống đất mà cầu xin cho mình khỏi phải qua giờ ấy, nếu có thể được. Người nói: "Áp-ba, Cha ơi, Cha làm được mọi sự, xin cất chén này xa con. Nhưng xin đừng làm điều con muốn, mà làm điều Cha muốn." Rồi Người trở lại, thấy các môn đệ đang ngủ, liền nói với ông Phê-rô: "Si-mon, anh ngủ à? Anh không thức nổi một giờ sao? Anh em hãy canh thức và cầu nguyện kẻo sa chước cám dỗ. Vì tinh thần thì hăng hái, nhưng thể xác lại yếu đuối." Người lại đi cầu nguyện, kêu xin như lần trước. Rồi Người trở lại, thấy các môn đệ vẫn ngủ, vì mắt họ nặng trĩu. Các ông chẳng biết trả lời làm sao với Người. Lần thứ ba, Người trở lại và bảo các ông: "Lúc này mà còn ngủ, còn nghỉ sao? Thôi, đủ rồi. Giờ đã điểm. Này Con Người bị nộp vào tay phường tội lỗi. Đứng dậy, ta đi nào! Kìa kẻ nộp Thầy đã tới! "

Lc6:12 Trong những ngày ấy, Đức Giêsu đi ra núi cầu nguyện, và Người đã thức suốt đêm cầu nguyện cùng Thiên Chúa.

Lc9:18 Hôm ấy, Đức Giêsu cầu nguyện một mình. Các môn đệ cũng ở đó với Người, và Người hỏi các ông rằng: "Dân chúng nói Thầy là ai?"

Read More

Chúa ơi, xin dạy chúng con cầu nguyện P2

II- TẠI SAO CHÚNG TA CẦN CẦU NGUYỆN?

a) Bởi vì Chúa muốn chúng ta đồng hành với Người.

Đây là khía cạnh đáng chú ý nhất trong chương trình cứu độ lớn lao của Chúa, đó là một Thiên Chúa Toàn Năng, Đấng tạo dựng và làm chủ vũ trụ bao la, nhưng lại tự hạ mình xuống để trò chuyện với một trong những thụ tạo nhỏ bé nhất của Ngài làm nên.

Read More

Chúa ơi, xin dạy chúng con cầu nguyện Phần 01

Cầu nguyện cần thiết cho đời sống tâm linh của chúng ta cũng như hơi thở cần cho đời sống tự nhiên của con người. Chúng ta không thể sống trọn vẹn cho Chúa nếu không có đời sống cầu nguyện lành mạnh, và cũng vậy chắc chắn chúng ta không thể hoàn thành bất cứ mục vụ nào nếu không có đời sống cầu nguyện liên lỉ.

Read More

Chúa ơi, xin dạy chúng con cầu nguyện

Tác giả: thanhlinh.net

CHÚA ƠI, XIN DẠY CHÚNG CON CẦU NGUYỆN

Lời Ngỏ:

Rất nhiều người và ngay cả chính chúng tôi thường đặt câu hỏi:

• Cầu nguyện là gì?
• Cầu nguyện như thế nào?
• Tại sao lời cầu nguyện không được Chúa nhận lời?
• Làm sao biết được thánh ý Thiên Chúa? v.v...

Read More

Chúa ơi, xin dạy chúng con cầu nguyện Phần 4

IV- MỤC ĐÍCH CỦA CẦU NGUYỆN LÀ GÌ?

1. Làm mục vụ cho Chúa.

Chúng ta được gọi là những tư tế - “Anh em là dòng giống được lựa chọn, là chức tư tế vương giả, là dân thánh“. Pr 2:9.

Chúng ta là tư tế của Chúa. Mục vụ của chúng ta cho Chúa phải vượt trên tất cả các công việc khác.

Chúng ta làm mục vụ cho Chúa qua ca ngợi, thờ phượng và đàm đạo với Chúa qua cầu nguyện.

Chúng ta có thể đảm nhiệm các bổn phận tư tế nhờ Máu Châu báu Chúa Giêsu. Máu Thánh Ngài làm chúng ta nên công chính để đi vào sự thánh của các thánh.

Read More

Chuyện cười : Thiên Chúa Ba Ngôi

Tác giả: Thanhlinh.net

Thiên Chúa Ba Ngôi

Nhận được điện thoại từ bệnh viện xin đến xức dầu cho một  bệnh nhân đang hấp hối, một linh mục vội vã lên đường... Vừa lái xe vừa tha thiết cầu nguyện cho người bệnh nhân, bỗng nhiên tiếng còi rec réc của cảnh sát công lộ vang lên.

Cảnh sát công lộ đăm chiêu:
- Cho tôi xem giấy tờ, anh vừa vượt khỏi lằn ranh quy định khi đợi đèn đỏ.

Vị Linh mục :
- Ôi, thật vô cùng có lỗi, tôi đang vội đi cùng Chúa đến xức dầu bệnh nhân, nên không để ý. Xin anh thông cảm, vì tôi là Linh mục đang trên đường thi hành mục vụ.

Tên Cảnh sát công lộ không chút thương tâm:
- Không có mục vụ gì cả, phạt là phạt.

Read More

Phép Lạ Thánh Thể Thế Kỷ Thứ 8

Tác giả: thanhlinh.net

Phép Lạ Thánh Thể Thế Kỷ Thứ 8

1. PHÉP LẠ THÁNH THỂ ĐẦU TIÊN

Khoảng năm 700, Tại làng Lanciano, nước Ý (ITALY)

(Linh mục nghi ngờ, Bánh đã trở thành Thịt, Rượu đã trở thành Máu thật)

(Joan Carroll Cruz, Phép Lạ Thánh Thể, Chương 1, Regina xb, USA, 2002)

Read More

Văn hóa ăn mặc

Văn hóa ăn mặc

Ngày nay, người ta biện minh với lý do là văn minh. Văn minh thì phải có văn hóa, nhưng văn minh đôi khi lại thiếu văn hóa trầm trọng, thậm chí là phi văn hóa ngay trong những cái được mệnh danh là văn hóa!

Thường ngày chúng ta thấy có những phụ nữ trên đường mà ăn mặc lố bịch, gây “xốn” mắt thiên hạ, chắc hẳn họ nghĩ là “đẹp” mới chưng diện kiểu “ô uế” như vậy. Và chắc hẳn họ muốn tạo sự chú ý của người khác. Các ca sĩ là những người “làm văn hóa”, đáng lẽ phải thể hiện văn hóa thì lại ăn mặc phi văn hóa. Từ diễn viên hoặc người mẫu tới các cô gái bình thường cũng đua nhau chụp hình “nghèo”, họ gọi đó là để “lưu dấu tuổi xuân”, thậm chí họ còn quay các video clip tung lên các website để “bắt” người khác xem “miễn phí”. Người Việt vốn dĩ theo văn hóa Đông phương mang tính lễ giáo cao mà còn vậy huống chi các nước văn minh khác trên thế giới!

Read More

Chia Sẻ Lời Chúa Thứ Hai CN23 TN

Tác giả: Lm Đinh Quang Thịnh

 1Cr 5, 1-8 ; Lc 6, 6-11

BÀI ĐỌC : 1Cr 5, 1-8

₁ Thưa anh em, đi đâu cũng chỉ nghe nói đến chuyện dâm ô xảy ra giữa anh em, mà là thứ dâm ô không thấy xảy ra ngay cả nơi dân ngoại: có kẻ ăn ở với vợ kế của cha mình!

Read More

Giang Tay Cầu Nguyện.

Tác giả: GBW

Thỉnh thoảng tôi phân vân trong lòng, rằng chẳng biết phải cầu nguyện với Chúa trong tư thế ra sao cho xứng hợp? Vì một mặt, tôi xác tín rằng Chúa là Vua Cả Trời Đất, rồi đôi lúc tôi lại coi Chúa là Cha của tôi, rồi còn thân thiết xem Chúa Giêsu như một em bé trạc 6, 7 tuổi.

Read More

Khơi Dậy Các Đặc Sủng Của Chúa Thánh Thần

2 Tim 1:6 “Vì lý do đó, tôi nhắc anh phải khơi dậy đặc sủng của Thiên Chúa, đặc sủng anh đã nhận được khi tôi đặt tay trên anh”.

Tôi muốn viết về vấn đề “khơi dậy các đặc sủng khi trích Thư gởi cho Timothê câu 6 đến câu 7: “Vì Thiên Chúa đã chẳng ban cho chúng ta một thần khí làm cho chúng ta trở nên nhút nhát, nhưng là một Thần Khí khiến chúng ta được đầy sức mạnh, tình thương, và biết tự chủ.”

Tình Yêu Là Động Lực Thúc Đẩy Các Đặc Sủng

1Cor14:1; 13:1 “Anh em hãy cố đạt cho được đức mến, bác ái của anh chị em bắt nguồn từ tình yêu Thiên Chúa là một cách hoàn hảo”.

Read More

Nhờ đức tin

Tác giả: 

Lm Phạm Quốc Hưng

 

Chúa Nhật XXIII Thường Niên (Sept. 9nd 2012)

 

Nhờ đức tin 

 

Có một người đến gặp một linh sư và nói: “Từ nay tôi sẽ bỏ Chúa, không tin Chúa nữa!” Vị linh sư điềm tĩnh nói: “Ông cứ tự nhiên làm như ông nói!” Người kia ngạc nhiên hỏi: “Tại sao ngài nhẫn tâm nói thế? Ngài không quan tâm đến việc tôi bỏ Chúa và đánh mất đức tin ư?” Vị linh sư trả lời: “Nếu ông thực sự tin vào Thiên Chúa thực, ông không thể bỏ Chúa được!

 

Read More

Cha biết ước muốn của con

Tác giả: 

Trầm Thiên Thu

Cha biết ước muốn của con

Nhiều linh mục có kinh nghiệm, tại một thời điểm nào đó trong đời sống nội tâm của họ, về lời mời gọi tôn sùng Bí tích Thánh Thể. Bằng cách nào đó, họ cảm thấy Chúa đang yêu cầu họ dành nhiều thời gian hơn để ở trước Khuôn Mặt Thánh Thể (Eucharistic Face), để nấn ná ở lại trong ánh sáng chói lọi của Thánh Thể, thậm chí là để an ủi Thánh Tâm Thánh Thể (Eucharistic Heart). Một số linh mục, kể cả những người bận việc vì nhu cầu mục vụ, thậm chí có thể là nghịch lý là nghe trong linh hồn họ tiếng nói êm đềm nhưng liên lỉ mời gọi tôn thờ Bí tích Thánh Thể.

Trong bài “The Priest in Union With Christ” (Linh mục Kết hiệp với Chúa Giêsu), Lm Garrigou-Lagrange, OP, viết:

Mỗi người theo Chúa Kitô – đặc biệt là các linh mục – được mời gọi thờ lạy Chúa Giêsu trong Bí tích Thánh Thể, nhưng có một số người có ơn gọi đặc biệt với lòng sùng kính này – Ơn gọi Thánh Thể (Eucharistic vocation). “Chẳng ai đến với tôi được, nếu Chúa Cha là Đấng đã sai tôi, không lôi kéo người ấy” (Ga 6:44). Chúa Cha thu hút mọi người đến với Ơn Cứu Độ nhưng không nhất thiết qua con đường giống nhau.

Read More