2/11/12

Lễ cầu nguyện cho cụ Gioan Baotixita Ngô Đình Diệm tại nghĩa trang Lái Thiêu

Lễ cầu nguyện cho cụ Gioan Baotixita Ngô Đình Diệm tại nghĩa trang Lái Thiêu

Đăng bởi pleikly lúc
VRNs (02.11.2012) - Bình Dương – Tại nghĩa trang Mạc Đĩnh Chi- Lái Thiêu, lúc 12 giờ trưa ngày 01.11.2012, một thánh lễ đồng tế cầu nguyện cho Quý cụ cố tổng thống Gioan Baotixita Ngô Đình Diệm (NĐD), cụ cố vấn Giacôbê Ngô Đình Nhu đã mất được 49 năm. Cha Antôn Lê Ngọc Thanh chủ tế,  cha Giuse Đinh Hữu Thoại, cha Đaminh Nguyễn Văn Phương đồng tế và khoảng 20 người tham dự
10h30 xe khởi hành từ nhà thờ Kỳ Đồng đến nghĩa trang Lái Thiêu gần 12h. Khung cảnh nghĩa trang lúc này khá vắng vẻ, gồm những người chăm sóc nghĩa trang, một số người viếng mộ, các cha và các anh chị em.
12h bắt đầu thánh lễ, bàn lễ được dâng trên mộ của cụ NĐD, xung quanh gồm mộ của Bà Cố Luxia- thân mẫu hai cụ, cụ Giacôbê Ngô Đình Nhu, Gioan Baotixita Ngô Đình Cẩn và các mộ khác quanh đó.

Cha Giuse Đinh Hữu Thoại công bố Lời Chúa
Lễ cầu nguyện đăc biệt cho 4 cụ ở nghĩa trang là người có công với đất nước, là những người bố mẹ, ông bà chúng ta tri ân trong thời gian rất dài. Các cụ đã về ở với Chúa trong thời gian rất lâu mà chúng ta là con cái không có nhiều cơ hộị để cầu nguyện cho cụ, để chúc lành cho cụ. Do đó, hôm nay chúng ta có mặt để cầu nguyện và chúc lành cho cụ.  Hôm nay chúng ta biểu tỏ nghĩa cử của những người con yêu mến quê hương đất nước, yêu mến và giữ lẽ thảo hiếu của người Việt.

Cha An Thanh chia sẻ sứ điệp Lời Chúa

Trong bài giảng, cha An Thanh nói: “Ngày hôm nay chúng ta quy tụ để tôn vinh các thánh và cầu nguyện cho các linh hồn. Chúng ta quy tụ ở đây giữa người sống và người chết, thánh nhân và người phàm nên một với nhau. Sự quy hợp này thật ấm áp và tuyệt vời giống như những ngày Tết của người Việt. Những người lương, trưa ngày 30 Tết, họ dọn một mâm cúng nhỏ, mời ông bà tổ tiên về ăn Tết với con cháu. Cũng giống như vậy, ngày hôm nay mọi người chúng ta, kẻ trên thiên đàng người ở dưới thế, kẻ khác đang ở nơi thanh luyện quy tụ lại nơi đây dâng lễ, đó là niềm vui, giống như Tết của Giáo hội VN trên nền đức tin Công giáo”.
Trong phần chia sẻ, cha Thanh cũng nhắc đến thói quen của người Công giáo là thương cầu cho các linh hồn (nhất là ngày 02.11) vì chúng ta sợ rằng tội lỗi của các linh hồn cần được thanh luyện, điều đó là không sai vì Chúa Yêsu có nói đến việc “Tha tội ở đời này và đời sau” nên chắc chắn có việc thanh luyện ở đời sau. Nhưng điều quan trọng hơn, là những người thân yêu của chúng ta rất là tốt đã qua đời vài chục năm như hai anh em cụ NĐD và NĐN đã 49 năm, vậy mà chúng ta còn nghĩ cụ chưa lên thiên đàng được là chúng ta lo xa. Sự lo lắng đó như muốn nói, chúng ta yêu thương các linh hồn hơn Thên Chúa yêu thương các linh hồn vậy. Sự thật Thiên Chúa rất thương các linh hồn, vì chính Ngài đã tạo dựng ra họ. Bởi thế khi cầu nguyện cho các linh hồn, cũng là lúc chúng ta đón nhận ân sủng của Chúa qua sự chúc phúc của các linh hồn. Lúc này, họ gần Chúa hơn chúng ta.

Cha Đaminh Nguyễn Văn Phương đang tập hát cho cộng đoàn trước giờ lễ


Chuẩn bị thánh lễ


Trao đổi sau thánh lễ giữa những người cùng đi viếng mộ
Theo cụ Cao Xuân Vỹ kể, thời điểm cụ NĐD sắp bị ám sát, cụ đã biết rõ điều đó, cụ biết rõ những nhóm nào sẽ hại mình. Cụ Vỹ hỏi tổng thống: “Sao không điều động quân về dẹp loạn, đánh phủ đầu đi chứ?” Cụ NĐD đáp: “Chẳng lẽ chỉ vì cá nhân tôi mà gây chiến tranh sao?”. Cụ Vỹ nói lại: “Nhưng người ta giết minh mà mình không phản ứng sao?” Tổng thống trả lời: “Họ giết mình thì đã sao?”. Đây là âm mưu của Mỹ, vì cụ không cho Mỹ đưa quân vào VN, nên vì lợi ích riêng Mỹ đã hạ bệ cụ, còn việc đưa cụ đến cái chết có thể là một sự quá đà của nhóm nhận lệnh.

Các linh mục đang tế lễ, phần Truyền phép


Cha Thoại cho rước lễ


Cha Phương phân chia hương, nhang để mọi người hpúng viếng từng ngôi mộ
Chân dung của một người chúng ta cầu nguyện là người sống xả thân vì đất nước và không bao giờ hành động vì mình, kể cả lúc gần kề sự chết. Điều đó làm cho người Công giáo chúng ta hãnh diện.
Trong suốt buổi lễ mọi người sốt sắng dâng lễ và đọc kinh cầu nguyện cho các cụ.
Cuối thánh lễ, các cha đồng tế cùng mọi người đọc 1 kinh Lạy Cha và 1 kinh Tin Kính, cầu nguyện theo ý Đức giáo hoàng để nhận và chuyển ơn Đại xá cho các cụ. Mọi người tiếp tục thắp hương cho 4 cụ và các ngôi mộ xung quanh.
Mời quý độc giả nghe những trao đổi giữa Thomas Việt, VRNs với một số người sau thánh lễ này.

Trước phần mộ của cụ cố tổng thống Gioan Baotixita Ngô Đình Diệm


Hình lưu niệm cho ngày 01.11.2012 tại Lái Thiêu
Catarina NT, VRNs

1/11/12

LINH HỒN HIỆN VỀ HAY MA QUỶ?

LINH HỒN HIỆN VỀ HAY MA QUỶ?

Người Công Giáo chúng ta đều biết tháng 11 là tháng dành riêng cầu nguyện cho các linh hồn nơi luyện tội. Tôi không có kinh nghiệm gì về các đẳng, mà chỉ biết qua sách vở và nghe các cha giảng dạy. Tuy nhiên có một chuyện xảy ra làm tôi khắc khoải, băn khoăn trong một thời gian dài …

Giáo Hội ban ơn Toàn Xá cho những ai đang ở trong tình trạng ân sủng, đi viếng nghĩa trang trong tám ngày đầu của tháng 11, đọc kinh cầu nguyện. Ơn Toàn xá này nhường lại cho các linh hồn nơi luyện tội.

Bộ Ngoại giao Mỹ xét lại việc sử dụng trang web Zingme tại Việt Nam

Bộ Ngoại giao Mỹ xét lại việc sử dụng trang web Zingme tại Việt Nam

Sứ quán Mỹ tại Hà Nội
Sứ quán Mỹ tại Hà Nội
DR

Trọng Nghĩa
Trong thời gian gần đây, Đại sứ quán Mỹ tại Hà Nội đã mở một tài khoản trên trang web Zingme (zing.vn) tại Việt Nam, dùng mạng này làm phương tiện tiếp cận giới trẻ, song song với mạng Facebook. Tuy nhiên, theo Bộ Ngoại giao Mỹ vào hôm qua, 31/10/2012, vấn đề sử dụng trang Zingme đang bị xét lại do việc website này bị đánh giá là chứa đựng quá nhiều nhạc hay phim vi phạm bản quyền.

Trong cuộc họp báo thường kỳ hôm qua, quyền phát ngôn viên bộ Ngoại giao Mỹ Mark Toner đã xác nhận là họ đang xem xét lại việc Đại sứ quán Mỹ tại Việt Nam sử dụng trang web Zingme. Lý do là vì website này bị cáo buộc là chứa đựng nhiều bản nhạc và bộ phim Hollywood bị sao chép trái phép, công khai vi phạm quyền sở hữu trí tuệ, mà sự tôn trọng luôn luôn được Hoa Kỳ đề cao.
Theo ông Mark Toner, khi sử dụng trang web Zingme ở Việt Nam, mục tiêu của Mỹ là nhằm vươn tới giới trẻ Việt Nam, cũng như « truyền đạt những thông điệp liên quan đến một loạt… những hồ sơ song phương và đa phương, trong đó có cả vấn đề quyền sở hữu trí tuệ ». Tuy nhiên việc sử dụng mạng xã hội này đang được đánh giá lại vì « một số nội dung của trang web này rất khả nghi và đi ngược với chính sách Internet » của Hoa Kỳ.

Có mấy cơ hội được cứu độ ?

Tác giả: 
Trầm Thiên Thu

Có mấy cơ hội được cứu độ ?


Tháng Mười Một lại về. Tháng Mười Một nhắc nhở chúng ta về thân phận con người. Thời điểm cuối năm. Cuối năm nhắc nhở chúng ta về cuối đời, vì sớm muộn gì thì chúng ta cũng… chết. Đó là điều chắc chắn. Lúc chết là lúc tận thế của riêng cuộc đời mình.

Nhưng liệu chúng ta có mấy cơ hội được cứu độ? Kinh thánh nói rõ rằng chết là chấm dứt mọi cơ hội: “Phận con người là phải chết một lần, rồi sau đó chịu phán xét (Dt 9:27). Thánh Phaolô nói quá rõ ràng, không hề mơ hồ chút nào. Và chắc chắn ai cũng chỉ một lần chết. Hai năm rõ mười. Trắng đen rạch ròi.

Chết là hết cơ hội “làm lại cuộc đời”. Hối hận muộn màng. Nhưng khi còn sống thì chúng ta có nhiều cơ hội được cứu độ, không chỉ lần hai, lần ba, lần bốn,… mà thậm chí là lũy thừa n lần, nếu biết chân nhận Đức Kitô là Thiên Chúa: “Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai TIN vào Con của Người thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời” (Ga 3:16). “Được sống muôn đời” nghĩa là “được cứu độ”. Còn Thánh Phaolô nói: “Nếu miệng bạn tuyên xưng Đức Giêsu là Chúa, và lòng bạn TIN rằng Thiên Chúa đã làm cho Người sống lại từ cõi chết, thì bạn sẽ ĐƯỢC CỨU ĐỘ. Quả thế, có TIN thật trong lòng, mới ĐƯỢC NÊN CÔNG CHÍNH; có xưng ra ngoài miệng, mới ĐƯỢC ƠN CỨU ĐỘ” (Rm 10:9-10).

Sách Công vụ kể chuyện viên cai ngục hỏi ông Phaolô và ông Xila: “Thưa các ngài, tôi phải làm gì để ĐƯỢC CỨU ĐỘ?” (Cv 16:30), hai ông nói ngay: “Hãy TIN vào Chúa Giêsu, ông và cả nhà sẽ ĐƯỢC CỨU ĐỘ” (Cv 16:31). Rõ ràng TIN thì phải TIN trước, chứ khi chết rồi thì chẳng còn cơ hội nào khác. May mắn thì vào Luyện Ngục (Luyện Hình). Truyền thống Công giáo tin rằng Luyện Ngục là nơi người ta vào để thanh luyện, để đền tội mình.

Để hiểu được điều gì xảy ra sau khi chết đối với những người không tin, sách Khải Huyền nói: “Bấy giờ tôi thấy một ngai lớn màu trắng và thấy Đấng ngự trên đó. Đất và trời biến mất trước mặt Người, không để lại dấu vết. Rồi tôi thấy những người chết, lớn cũng như nhỏ, đứng trước ngai. Sổ sách đã mở sẵn; rồi một cuốn khác cũng đã mở ra: đó là Sổ Trường Sinh. Các người chết được xét xử tuỳ theo việc họ đã làm, chiếu theo những gì đã được ghi chép trong sổ sách. Biển trả lại những người chết nó đang giữ; Tử thần và Âm phủ trả lại những người chết chúng đang giữ, và mỗi người chịu xét xử tuỳ theo các việc đã làm. Tử thần và Âm phủ bị quăng vào hồ lửa. Hồ lửa này là cái chết thứ hai. Ai không có tên ghi trong Sổ trường sinh thì bị quăng vào hồ lửa” (Kh 20:11-15). Điều xảy ra là “người chết bị xét xử theo những gì họ đã làm khi còn sinh thời”.

Thánh Phaolô cho biết: “Trước nhan Chúa, không người phàm nào được nhìn nhận là công chính vì đã làm những gì Luật dạy. Luật chẳng qua chỉ làm cho người ta ý thức về tội” (Rm 3:20), nghĩa là Luật giúp người ta nên công chính, nhưng “người ta được nên công chính vì tin, chứ không phải vì làm những gì Luật dạy” (Rm 3:28). Tác giả Thánh vịnh xác định: “Ôi lạy Chúa, nếu như Ngài chấp tội, nào có ai đứng vững được chăng? Nhưng Chúa vẫn rộng lòng tha thứ để chúng con biết kính sợ Ngài” (Tv 130:3-4). Thật vậy, ngay cả việc chúng ta ca tụng Chúa cũng chẳng thêm gì cho Chúa nhưng lại sinh ích lợi cho chính chúng ta. Những người bị xét xử theo công việc và tư tưởng thì bị “án chung thân” nơi Hỏa Ngục. Nhưng những người TIN VÀO ĐỨC KITÔ lại không bị xét xử theo “sổ sách” ghi các hành động của mình, mà tên tuổi họ được ghi trong một cuốn khác, đó là “Sổ Trường Sinh của Con Chiên” (Kh 21:27). Đó là những người đã TIN VÀO ĐỨC KITÔ, và chỉ những người này mới được vào Nước Trời – nghĩa là ĐƯỢC CỨU ĐỘ.

Vấn đề để hiểu điều này là Sổ Trường Sinh. Bất kỳ ai được ghi tên vào Sổ đó thì “đã được chọn từ trước khi tạo thành vũ trụ” (Ep 1:4) vì Ơn Cứu Độ của Chúa là một phần của Giáo hội Đức Kitô. Chính Ngài đã chọn chúng ta, đã cứu thoát chúng ta, và sẽ cứu độ chúng ta: “Không có gì tách được chúng ta ra khỏi tình yêu của Thiên Chúa” (Rm 8:39). Chúa Giêsu tuyên bố: “Những người Chúa Cha ban cho tôi đều sẽ đến với tôi, và ai đến với tôi, tôi sẽ không loại ra ngoài” (Ga 6:37), và “tất cả những người Chúa Cha ban cho tôi đều sẽ đến với tôi, và ai đến với tôi, tôi sẽ không loại ra ngoài” (Ga 10:28). Đối với những người tin, không cần cơ hội thứ hai vì một cơ hội cũng là đủ.

Còn những người không tin? Họ không ăn năn và không tin thì họ có cơ hội nào khác? Chắc chắn là KHÔNG, vì trái tim họ đã xơ cứng, họ không còn cơ hội thay đổi vì họ đã chết. Tâm trí họ “đối nghịch” với Thiên Chúa và không chấp nhận Ngài ngay cả khi trực diện. Thánh sử Luca kể chuyện một người giàu và Ladarô. Người giàu nói với ông Ápraham: “Lạy tổ phụ, vậy thì con xin tổ phụ sai anh Ladarô đến nhà cha con, vì con hiện còn năm người anh em nữa. Xin sai anh đến cảnh cáo họ, kẻo họ lại cũng sa vào chốn cực hình này” (Lc 16:27-28). Ápraham nói: “Chúng đã có Môsê và các Ngôn Sứ, thì chúng cứ nghe lời các vị đó” (Lc 16:29). Người giàu năn nỉ: “Thưa tổ phụ Ápraham, họ không chịu nghe đâu, nhưng nếu có người từ cõi chết đến với họ, thì họ sẽ ăn năn sám hối” (Lc 16:30). Ông Ápraham phân tích: “Môsê và các Ngôn Sứ mà họ còn chẳng chịu nghe, thì người chết có sống lại, họ cũng chẳng chịu tin” (Lc 16:31).

Trái tim xơ cứng vì cố chấp. Mà cố chấp là phạm tới Chúa Thánh Thần: “Ai nói phạm đến Con Người thì được tha; nhưng ai nói phạm đến Thánh Thần sẽ chẳng được tha, cả đời này lẫn đời sau” (Mt 12:32).

Nhưng dù ai ở đâu thì vẫn phải quy phục Thiên Chúa. Thánh Phaolô nói rõ: “Khi vừa nghe danh thánh Giêsu, cả trên trời dưới đất và trong nơi âm phủ, muôn vật phải bái quỳ; và để tôn vinh Thiên Chúa Cha, mọi loài phải mở miệng tuyên xưng Đức Giêsu Kitô là Chúa” (Pl 2:10-11).

Chẳng chóng thì chày, rồi mọi người sẽ phải bái thờ Đức Giêsu mà chân nhận Ngài là Thiên Chúa và Đấng Cứu Thế. Nhưng đợi đế lúc đó thì đã quá trễ, không thể được cứu độ nữa. Sau khi chết, ai cũng bị phán xét: “Tử thần và Âm phủ bị quăng vào hồ lửa. Hồ lửa này là cái chết thứ hai. Ai không có tên ghi trong Sổ trường sinh thì bị quăng vào hồ lửa” (Kh 20:14-15). Dù với ý khác, khi nói về những người đã chết rồi còn bị trái pháo làm tan xương nát thịt trong chiến tranh, nhưng cố NS Trịnh Công Sơn cũng có cách nói tương tự: “Người chết hai lần, thịt da nát tan…”.

Đó là lý do mà chúng ta phải TIN vào Đức Kitô, và phải TÍN THÁC vào Lòng Chúa Thương Xót, có vậy mới khả dĩ ĐƯỢC CỨU ĐỘ.

Lạy Chúa, xin ban lại cho chúng con niềm vui vì được Ngài cứu độ, và lấy tinh thần quảng đại đỡ nâng chúng con (Tv 51:14). Xin thương xót chúng con, và xin thương cứu các linh hồn. Chúng con cầu xin nhân Danh Thánh Tử Giêsu Kitô, Thiên Chúa cứu độ của chúng con. Amen.

TRẦM THIÊN THU

30/10/12

Tha thứ

Tác giả: 
Trầm Thiên Thu
 
Hay tha thứ cho nhau
 
Tha thứ

Nhân vô thập toàn. Không ai lại không có lỗi. Vì vậy, sự tha thứ luôn cần thiết, mọi nơi và mọi lúc.

Càng tha thứ càng giảm bớt sự thù hận. Sự tha thứ không chỉ tốt cho tinh thần mà còn tốt cho thể lý – ngăn ngừa bệnh. Giáo sư tâm lý học Everett Worthington, thuộc ĐH Virginia Commonwealth (Mỹ), nói rằng sự tha thứ làm giảm nguy cơ bệnh tim mạch. Những người có “máu cừu địch” dễ bị béo phì và kháng insulin – các yếu tố gây bệnh tiểu đường và bệnh tim. Các nghiên cứu của Viện Sức khỏe cộng đồng tại California cho thấy rằng mức thù hận cao gây nguy cơ tử vong gấp đôi so với các nguyên nhân khác.

Ngoài lợi ích về tinh thần, sự tha thứ còn lợi ích về thể lý. Nhất cử lưỡng tiện. Tâm lý gia Worthington nói: “Sự tha thứ có thể làm giảm nguy cơ bị các chứng rối loạn liên quan stress như hệ miễn nhiễm hoạt động sai chức năng, rối loạn tự miễn nhiễm và ung thư”. Ông đưa ra 5 bí quyết tha thứ sau đây:

   + Nhường nhịn: Luôn tích cực nhường nhịn, vì “một câu nhịn, chín câu lành”, để tránh lăng nhục người khác hoặc trở thành nạn nhân. Nhường nhịn không có nghĩa là thua kém hoặc yếu thế!

   + Cảm thông: Tự đặt mình vào vị trí của người khác để dễ cảm thông và khách quan nhìn nhận vấn đề. Nếu không cảm thông thì không thể tha thứ.

   + Vị tha: Bạn rất hạnh phúc khi được tha thứ, vậy hãy trao tặng món quà tha thứ cho người khác. Hãy làm cho người khác những gì bạn muốn người khác làm cho mình!

   + Cân nhắc: Điều này giúp bạn không quá lố, suy nghĩ và cân nhắc để xử lý tốt nhất trong mọi tình huống.

   + Kiềm chế: Luôn biết kiềm chế “cái tôi”. Sự im lặng có vẻ “lạnh lùng” nhưng lại có thể giúp bạn tránh tức giận và sợ hãi. Nhờ vậy mà bạn mặc nhiên tha thứ.

Tha thứ liên quan yêu thương. Người đời còn phải tha thứ lẫn nhau, huống chi những người tự nguyện tin và theo Đức Kitô. Tất nhiên mức độ phải “cao” hơn, vì Sư phụ Giêsu dạy: “Hãy yêu kẻ thù và cầu nguyện cho những kẻ ngược đãi anh em” (Mt 5:44), hoặc “hãy yêu kẻ thù và làm ơn cho kẻ ghét anh em” (Lc 6:27).

29/10/12

Một thói quen

Tác giả: 
Trầm Thiên Thu
Một thói quen

Đó là một thói quen được “nhen nhóm” từ những năm tôi ở tuổi 20. Vâng, tôi chỉ dám gọi đó là một “thói quen” riêng mà thôi!
Tôi thường tự nhủ: “Cầu nguyện không cần đọc kinh, cũng có thể là đọc kinh hoặc không đọc kinh, nhưng đọc kinh chưa hẳn là cầu nguyện”. Vì giáo lý dạy: “Cầu nguyện là hướng tâm hồn lên và tâm sự với Chúa”. Rất đơn giản! Cầu nguyện có thể được thực hiện bất kỳ nơi nào hoặc lúc nào…


Những tháng ngày đó tôi sống ở một vùng quê nghèo, điện cũng không có. Tôi thường nói đùa: “Tối tăm như vậy thì lên Thiên đàng cũng không biết lối, xuống Hỏa ngục cũng chẳng biết đường”. Công việc chỉ là sáng ra ruộng, chiều lên nương. Công việc nhà nông có lúc “tối mặt”, có lúc “chơi dài”. Không hẳn là đạo đức hay thánh thiện gì, nhưng sáng vẫn dậy sớm đi lễ hằng ngày, chiều thì lại đến nhà thờ lần hạt hoặc chầu Thánh Thể. Tối lại tìm vui qua việc tập hát ca đoàn. Chưa hẳn ý thức nhưng rảnh cũng chẳng biết làm gì hơn. Thôi thì cũng là thói quen tốt!


Vô tri bất mộ. Làm riết thành quen và thấy… ham. Bây giờ chỉ còn là “ký ức thánh ca”, có lúc chợt thấy nhớ, chợt thấy “trống vắng”. Nhưng hoàn cảnh bây giờ không “cho phép” nữa.


28/10/12

Heo biet giữ nhà?

Heo biết giữ nhà?

(TNO) Con heo đực nặng 150 kg của ông Nguyễn Văn Mạo (ngụ ấp 4, xã Mỹ Đông, H.Tháp Mười, Đồng Tháp) có đặc điểm lạ là thích canh giữ nhà như... loài chó.




Ông Mạo cho biết gia đình ông nuôi con heo này từ nhỏ. Mỗi khi sổng chuồng con heo hay chạy tới cửa nhà chủ nằm, thấy khách lạ tới, nó cắn táp không muốn cho vào, còn gặp người quen chú heo lại nằm im.
Người nhà ông Mạo thấy lạ nên không nhốt heo trong chuồng mà thả ra cho nó "giữ nhà".
Chú heo rất thích nằm ngay nhà giữ cửa
Chú heo rất thích nằm ngay nhà giữ cửa
Theo ông Mạo, heo rất khôn, không “tiểu tiện” hay phóng uế trước cửa nhà, và được gia đình ông rất cưng gọi tên là Mép.
Tin, ảnh: Thanh Dũng (TNO)

ĐỂ ĐƯỢC SÁNG MẮT

Tác giả: 
Lm Nguyễn Nguyên


CHÚA NHẬT 30 TN B
ĐỂ ĐƯỢC SÁNG MẮT

Nếu có một ngày nào đó mắt ta không còn thấy được, thì chắc chắn đó là ngày khổ cực nhất trong cuộc đời. Chúng ta trở thành kẻ mù lòa, mất hết niềm vui và hạnh phúc, không còn thấy ánh sáng, không biết đường đi, không nhìn thấy vẻ đẹp của thiên nhiên, không biết người ta đang làm gì cho mình. Vì thế, đôi mắt thật quan trọng và quý giá, nên tâm lý người mù là họ dám làm bất cứ chuyện gì để được sáng mắt, anh mù Bartimê được kể lại trong tin mừng hôm nay là một minh chứng.
Các bài đã đăng:
Để được sáng mắt 
HỌ HẾT RƯỢU RỒI 
Heo biết canh nhà??? 

Yêu nước

Đăng bởi pleikly lúc
VRNs (28.10.2012) – Sài Gòn – Phiên tòa xét xử 2 Nhạc sĩ Trần Vũ Anh Bình và Việt Khang sẽ diễn ra vào ngày 30.10.2012 tới, với tội danh Tuyên truyền chống nhà nước XHCN, theo khoản 2 điều 88 Bộ luật hình sự Việt Nam. Theo đó, bản án sẽ từ 10 đến 20 năm, nếu bị tuyên án là có tội.
Nội dung các nhạc phầm của Trần Vũ Anh Bình (TVAB) như Người Việt NamRạng Ngời Nước Nam do ca sĩ Đan Trường trình bày, hoặc bài Cho Con Ngày Mai do nhóm Mắt Ngọc trình bày… bị nhà cầm quyền cs VN quy kết cho là phản động, tuyên truyền chống phá nhà nước.
Nhưng với ông Thanh Liêm, sinh sống tại Hoa Kỳ, một người Việt xa xứ, sau khi thưởng thức những bài hát trên đã chia sẻ về con người của Nhạc sĩ TVAB như sau:

26/10/12

Ho hết rượu rồi

Mẹ Maria luôn quan tâm đến mỗi người chúng ta

Ga 2.1-8
1 Ngày thứ ba, có tiệc cưới tại Ca-na miền Ga-li-lê. Trong tiệc cưới có thân mẫu Đức Giê-su.2 Đức Giê-su và các môn đệ cũng được mời tham dự.3 Khi thấy thiếu rượu, thân mẫu Đức Giê-su nói với Người: "Họ hết rượu rồi."4 Đức Giê-su đáp: "Thưa bà, chuyện đó can gì đến bà và tôi? Giờ của tôi chưa đến."5 Thân mẫu Người nói với gia nhân: "Người bảo gì, các anh cứ việc làm theo."

6 Ở đó có đặt sáu chum đá dùng vào việc thanh tẩy theo thói tục người Do-thái, mỗi chum chứa được khoảng tám mươi hoặc một trăm hai mươi lít nước.7 Đức Giê-su bảo họ: "Các anh đổ đầy nước vào chum đi! " Và họ đổ đầy tới miệng.8 Rồi Người nói với họ: "Bây giờ các anh múc và đem cho ông quản tiệc." Họ liền đem cho ông.

25/10/12

Hoi nghi

Họ hàng Tắc kè và rùa đồng liên tục kêu cứu vì bị truy sắt đến sắp tuyệt chủng.Chúa sơn lâm liền triệu tập cuộc họp khẩn để hiến kế cứu hai nạn nhân.
- Tại sao anh Kè và rùa bị truy sát đến cùng ? -Thỏ hỏi
- Giá mấy ảnh lên tới mấy chục chai một kí,ai mà ko ham. - Khỉ nói
- Cái gì bây giờ thịt của họ mà có giá hơn thịt ta hay sao?Vì lí do gì thế? - Hổ liền thắc mắc
- Không biết!
-Vậy ngay sau cuộc họp này cần nhanh chóng điều tra nguyên nhân
Cuộc họp thành công.Đã tìm được lý do Tắc kè và rùa đồng bị truy sát
Rùa đồng và tắc kè vẫn bị săn lùng ráo riết.Chim sẻ lo lắng
-Tính mạng của họ đã nguy lắm rồi,chúng ta ko thể ngoài cuộc mãi!

"Tự sướng" co tội hay không?

“Tự sướng” có tội không?

Đăng bởi pleikly lúc

VRNs (25.10.2012) – Sài Gòn – Facebook là nơi nhiều bạn trẻ trao đổi mọi vấn đề họ gặp trong cuộc sống riêng của mình, là một loại nhật ký chung khá dễ thương. Nhờ Facebook, nhiều bạn trẻ tuyên xưng đức Tin của mình và đồng thời chia sẻ kinh nghiệm sống đức Tin cho nhau.
Tuy nhiên, có điều đáng lo ngại là trên Facebook thỉnh thoảng các bạn đặt ra những câu hỏi liên quan đến đức tin và luân lý, rồi ai muốn trả lời thì cứ việc tự nhiên viết ra mà không cần dựa vào Huấn quyền hay Giáo lý. Chính vì thế mà thỉnh thoảng có những câu trả lời theo ý riêng, ngược hẳn với Giáo lý Công giáo và trái với Huấn quyền Hội Thánh.
Trong phạm vi bài viết này chúng tôi chỉ đưa ra một trường hợp. Có một bạn đặt vấn đề “thủ dâm có tội hay không?” (một số người gọi hành vi luân lý này là “tự sướng”), và mỗi người trả lời theo cách nhìn nhận của mình. Điều đáng ngại nhất là có một bạn dự tu, trả lời quả quyết như đinh đóng cột rằng thủ dâm không có tội.
Điều nguy hiểm nhất là bạn ấy lại biện minh là mình đã tham khảo sách Giáo Lý Công Giáo và nhiều tác phẩm luân lý khác. Có thể bạn ấy có đọc thật, nhưng lại hiểu sai nên mới phán một câu đơn giản: thủ dâm là vấn đề tâm lý, không có tội. Trong xã hội mà đức trong sạch của tuổi mới lớn gặp nhiều cạm bẫy khắp nơi, một người nhận mình là giáo lý viên mà khẳng định điều sai lạc về luân lý quả là điều đau đớn, gây nguy hại cho nhiều tâm hồn.
Dĩ nhiên lối hiểu lệch lạc ấy bị những bạn hiểu biết khác phản ứng lại. Nhưng xét vì việc lên tiếng một cách thiếu trách nhiệm có thể gây nguy hiểm cho các em nhỏ, nhất là người lên tiếng lại được biết đến như là giáo lý viên, chúng ta cần phải giải thích lại cho đúng lề luật Thiên Chúa.

22/10/12

Quá tội lỗi nên không thể cầu nguyện ?

Tác giả: 
Trầm Thiên Thu
Người con hoang đàn trở về cùng Cha

Quá tội lỗi nên không thể cầu nguyện ?

 

Con người yếu đuối


Một trong những phần khó nhất để làm người Công giáo là khi sự yếu đuối nhân loại khiến chúng ta xa cách ân sủng, chúng ta thấy khó tin rằng Thiên Chúa tha thứ cho chúng ta về tính yếu đuối mỗi khi chúng ta xưng tội. Khi xưng tội, chúng ta hứa không tái phạm, nhưng rồi tính yếu đuối vẫn khiến chúng ta sa ngã. Sự giằng co giữa việc yêu mến Chúa và xa cách Ngài là điều khiến chúng ta khó làm người Công giáo. Chúng ta muốn hoàn thiện nhưng rồi tội lỗi và sự sợ rằng sau khi phạm tội thì chúng ta không thể hoàn thiện. Chúng ta không biết có được tha thứ và được hưởng nhờ Lòng Chúa Thương Xót (LCTX) hay không. Đôi khi chúng ta không tin rằng, Đấng chúng ta biết chính là tình yêu và LCTX có thể tiếp tục tha thứ tội lỗi cho chúng ta vì chúng ta phản nghịch với Ngài và chúng ta đáng bị trừng phạt.

Tín thác và yêu thương


Đa số tội lỗi không là những hành vi tội lỗi nhưng do bản tính yếu đuối nhân loại. Nhưng sự yếu đuối nhân loại là những gì chúng ta hứa vượt qua để không chống lại Thiên Chúa. Đó là cách kiểm tra cuộc sống mà Thiên Chúa đã trao ban cho chúng ta. Nhưng Ngài biết tình trạng con người chúng ta yếu đuối, đó là lý do mà Ngài vẫn tiếp tục tha thứ cho chúng ta. Nhưng điều quan yếu là nỗ lực thật lòng của chúng ta có muốn vượt qua tính yếu đuối hay không. Đó là lý do khiến CHÚNG TA KHÔNG ĐƯỢC NGƯNG CẦU NGUYỆN, nhất là khi chúng ta cảm thấy mình tội lỗi và bất an sau khi phạm tội. CẦU NGUYỆN LÀ DẤU CHẮC CHẮN THIÊN CHÚA VẪN ĐANG YÊU THƯƠNG CHÚNG TA. Bạn cảm thấy có tội và xấu hổ vì bạn tin Thiên Chúa và yêu mến Ngài, nếu không thì bạn không có những cảm giác như vậy. Đó là lý do Ngài tha thứ cho bạn vì bạn cảm thấy có tội và hối hận, bạn cảm thấy mình tồi tệ vì đã làm Ngài buồn. Chúa Giêsu là Người Bạn của bạn, Người Bạn rất tuyệt vời. Đừng bao giờ nghĩ rằng bạn chống lại Ngài bằng cách tâm sự với Ngài, vì đó mới chính là lời cầu nguyện hiệu quả.

Tạ ơn Chúa trong mọi hoàn cảnh

Được trích từ Sách Thánh Thư Thêxalônica 1 từ câu 16 - 18(dunglac.org)

Thư Thêxalônica 1 từ câu 16 - 18
16 Anh em hãy vui mừng luôn mãi17 và cầu nguyện không ngừng.18 Hãy tạ ơn trong mọi hoàn cảnh. Anh em hãy làm như vậy, đó là điều Thiên Chúa muốn trong Đức Ki-tô Giê-su.

21/10/12

Audio Khanh Nhat Truyen Giao 21oct2012

 LM Anton Le Ngoc Thanh CsSr (do ducme.tv thực hiện)

Lời xin của hai người con ông Dê-bê-đê (Mt 20: 20 -23 )

35 Hai người con ông Dê-bê-đê là Gia-cô-bê và Gio-an đến gần Đức Giê-su và nói: "Thưa Thầy, chúng con muốn Thầy thực hiện cho chúng con điều chúng con sắp xin đây."36 Người hỏi: "Các anh muốn Thầy thực hiện cho các anh điều gì? "37 Các ông thưa: "Xin cho hai anh em chúng con, một người được ngồi bên hữu, một người được ngồi bên tả Thầy, khi Thầy được vinh quang."38

20/10/12

Thử thách sẽ được vượt qua

Đoạn Kinh Thánh được trích từ trang dunglac.org

Thư Côrintô 1 chương 10, câu 13

 13 Không một thử thách nào đã xảy ra cho anh em mà lại vượt quá sức loài người. Thiên Chúa là Đấng trung tín: Người sẽ không để anh em bị thử thách quá sức; nhưng khi để anh em bị thử thách, Người sẽ cho kết thúc tốt đẹp, để anh em có sức chịu đựng.

19/10/12

Audio hay nói cong khai 19 oct 2012

 Chia sẻ: Lm Anton LE Ngoc Thanh CsSr (do ducme.tv thực hiện)

Đoạn tin mừng được lấy từ dunglac.org

 Hãy nói công khai và đừng sợ (Mt 10: 26 -33; 12: 32; 10: 17 -20 )

1 Trong lúc ấy, đám đông tụ họp hàng vạn người, đến nỗi giẫm lên nhau. Bấy giờ Đức Giê-su bắt đầu nói, trước hết là với các môn đệ: "Anh em phải coi chừng men Pha-ri-sêu, tức là thói đạo đức giả.2 Không có gì che giấu mà sẽ không bị lộ ra, không có gì bí mật mà người ta sẽ không biết.3 Vì thế, tất cả những gì anh em nói lúc đêm hôm, sẽ được nghe giữa ban ngày; và điều anh em rỉ tai trong buồng kín, sẽ được công bố trên mái nhà.

18/10/12

Chua chúc lành cho nhà này được bình an

Do Lm Anton Le Ngoc Thanh CsS.R (ducme.tv thực hiện)
Tin mừng lấy ở trang dunglac.org
Đức Giê-su sai bảy mươi hai môn đệ đi giảng (Mt 11: 20 -24 )
1 Sau đó, Chúa chỉ định bảy mươi hai người khác, và sai các ông cứ từng hai người một đi trước, vào tất cả các thành, các nơi mà chính Người sẽ đến.2 Người bảo các ông:

Sinh viên với Năm Đức Tin trước những thách đố của thời đại

Sinh viên với Năm Đức Tin trước những thách đố của thời đại

Đăng bởi pleikly lúc
VRNs (18.10.2012) – Sài Gòn - Đức Tin là một hồng ân. Một hồng ân thiêng liêng, vô giá mà Thiên Chúa dành tặng cho con người. Nhưng để Đức Tin được triển nở và vững mạnh cần có sự đáp trả của con người, nghĩa là về phía con người đi tìm chân lý, còn về phía Thiên Chúa đã, đang và luôn ban ánh sáng đặc biệt để dẫn dắt con người. Ánh sáng soi đường đó chính là Đức Giêsu Kitô.
Tuy nhiên, với cuộc sống đôi lúc khiến chúng ta xác tín các thực tại đang đối diện hay những chủ nghĩa duy lý làm cho Đức Tin bị “méo mó” đi. Bởi thế, khi mà cả thế giới đang trong thời kỳ “toàn cầu hóa”, thì hơn bao giờ hết, Đức Tin đóng tầm quan trọng, là điều căn cốt trong cuộc sống con người, cách riêng là những người trẻ – những sinh viên với cuộc sống xa nhà. Liệu rằng, trước những thách đố của thời đại, thế hệ trẻ có giữ được lửa cho ngọn đuốc Đức Tin luôn cháy sáng để soi dẫn chúng ta tiến bước trên con đường tìm về, gắn kết với Thiên Chúa và để Ngài sống trong ta?
Trải dài với thời gian, Đức Tin vẫn là một hồng ân mà Thiên Chúa tuôn đổ vào mỗi người để chúng ta sống một cuộc sống đích thực giữa trần thế. Nhưng trong bối cảnh xã hội bây giờ, dưới góc cạnh của một sinh viên, thử hỏi mỗi chúng ta có còn giữ cho mình một Đức Tin bền vững và tinh tuyền như ngày ban đầu mà Thiên Chúa trao ban? Thực sự sẽ khó, rất khó khi mà xã hội và con người ngày nay đang cố chối bỏ những ý Thiên Chúa muốn ra khỏi cuộc sống, khỏi suy nghĩ và khỏi trái đất này. Sẽ là thách đố lớn với những đôi chân còn non trẻ, những con người mới hòa mình vào xã hội, giữa một đô thị phồn vinh, quanh những trò tiêu khiển hấp dẫn, và đầy những xu hướng đam mê, hưởng thụ mời mọc.
Với những suy tư đó, cách riêng là trong Năm Đức Tin này, chúng ta cùng nhìn lại một số yếu tố gây “cản trở” và làm “lu mờ” đi Đức Tin của mỗi người sinh viên.

17/10/12

Nuôi con thời nay sao quá nhiêu khê?

Nuôi con thời nay sao quá nhiêu khê?

Đăng bởi pleikly lúc
VRNs (17.10.2012) – Sài Gòn – Thỉnh thoảng chúng ta vẫn nghe các cụ thắc mắc: “Ngày xưa mình nuôi năm sáu đứa con thật dễ dàng, sao bây giờ chúng nó có ít con mà cứ lo lắng đủ thứ chuyện, mệt đến thế?”
Thắc mắc ấy thật hữu lý vì nó nói lên một thực trạng của xã hội ngày nay, và quả là bây giờ các cha mẹ trẻ cứ “lăng xăng” thấy mệt.
Nhưng nếu đi xa hơn, nhìn vào những bất an và cạm bẫy chung quanh, người ta có thể lý giải tại sao cha mẹ thời nay nuôi con với nhiều lo toan vất vả hơn ngày xưa.
Có lẽ lý do dễ nhận thấy nhất là kinh tế. Ở miền Nam Việt nam trước đây, thời chế độ Cộng Hoà, hầu như ai cũng có việc làm ổn định và đời sống kinh tế dư giả. Một giảng viên Đại Học Sư Phạm đã về hưu cho biết khi thầy mới ra trường dạy ở Nha Trang, lương thầy lãnh là 21 đồng (tiền miền Nam), thầy trả tiền ăn uống, nhà trọ, chi phí đi lại, vui chơi giải trí và mọi thứ khác hết khoảng 3 đồng. Và thầy còn dư ra 18 đồng! Một người đi làm mà để dành được 85% lương thì nếu nuôi con hẳn là không phải lo. Bây giờ thì người ta làm được 3 triệu, nếu chi đúng ý mình thì chắc phải 21 triệu, thiếu 85%!
Lý do thứ hai là giáo dục. Một phần do xã hội chịu ảnh hưởng của khoa học với bao cạm bẫy từ máy móc, truyền thông và những phương tiện khác. Nhưng cái chính vẫn là giáo dục không tương xứng với sự phát triển xã hội nên phận người cứ bấp bênh. Chẳng hạn giáo dục thì dạy những cái đâu đâu và không giúp trẻ em phát triển óc phân tích suy luận, mà khi tiếp xúc với thực tế, các em cần phải sử dụng cái đầu của mình, thì điều gì sẽ xảy ra?

15/10/12

Chân phước Gioan XXIII trong ngày khai mạc Công Đồng

VRNs (15.10.2012) – California, USA – 2.500 vị giám mục đã vào trong Ðền Thánh Phêrô. Kiệu Sedia Gestatoria đã đi được một khúc ngắn giữa lòng Ðền Thờ, Ðức Thánh Cha Gioan XXIII liền truyền lệnh dừng lại, để ngài bước xuống, đi bộ giữa các hàng ghế dành cho các nghị phụ để tiến lên ngai chủ tọa đặt trước bàn thờ chính. Bài ca nguyện xin Thánh Thần đến “Veni Creator Spiritus” ngân lên du dương, sau đó là Thánh Lễ khai mạc Công Ðồng do Ðức Hồng Y Tisserant chủ tế. Trong Thánh Lễ này, Thánh Thư và Tin Mừng được xướng tụng bằng hai ngôn ngữ La Tinh và Hy Lạp để diễn tả Phương Ðông và Phương Tây là một Hội Thánh duy nhất. 
Người ta thấy Ðức Gioan XXIII chìm đắm trong cầu nguyện và sắc diện ngài có pha chút mệt mỏi. Mọi người nghĩ ngài mệt do bận rộn trong những ngày chuẩn bị khai mạc Công Ðồng, nhưng không ai biết rằng mới vài hôm trước đó bác sĩ đã cho ngài biết ngài bị bệnh ung thư dạ dày đã đến giai đoạn cuối. Ðức Thánh Cha giữ kín việc này để khỏi ảnh hưởng đến bầu khí chung của ngày khai mạc Công Ðồng.
Mọi người vẫn háo hức chờ đợi bài diễn văn khai mạc của Ðức Thánh Cha sau Thánh Lễ. Ai cũng hiểu rằng Công Ðồng này sở dĩ họp được là do cảm hứng của ngài, do tinh thần ngài tỏa ra trong Hội Thánh liên tục trong suốt bốn năm nay. Mọi người mong chờ những định hướng ngài sẽ đưa ra.
Bài diễn văn khởi đầu bằng những lời: “Gaudet Mater Ecclesia: Mẹ Hiền Hội Thánh Mừng Vui” để mừng kính buổi khai hội Công Ðồng. Ngài nhắc lại những ân huệ các Công Ðồng đã đem lại cho Hội Thánh cũng như những gian khổ Hội Thánh đã kinh qua trong lịch sử. Ngài cũng ôn lại quá trình chuẩn bị Công Ðồng Vatican II.
Ðến lúc Ðức Thánh Cha nói rằng “Công Ðồng Chung này khai mở trong hoàn cảnh đặc biệt thuân lợi”, thì người nghe lại càng tăng phần chăm chú vì cảm thấy ngài bắt đầu đề cập những điểm đặc thù của Vatican II.
Cảm nhận đầu tiên là một tinh thần dứt khoát lạc quan. Ngày nay nghĩ lại thấy có một điều lạ: Ðức Gioan XXIII đã biết rằng thời gian ngài còn trụ lại ở trần thế này chỉ còn tính từng tháng, vậy mà niềm lạc quan ấy lại vững mạnh hơn bao giờ, đồng thời ngài phê phán thẳng thừng những người bi quan. Sắc mặt ngài có đôi chút mỏi mệt, nhưng cách phát âm vẫn rất tròn đầy, âm lượng vẫn mạnh mẽ, và tiếng nói vẫn vang, vẫn ấm:

13/10/12

Công thức chúc lành v2.0

"Xin Chúa chúc lành cho mọi người"
Có người thắc mắc tại sao xin Đức Chúa chúc lành??.

Nguyênvan đoạn chúc lành:

Đây là nguyên văn cùa sách Dân số chương 6, câu 22 đến hết câu 27 :"Đức Chúa phán với ông Mose:"hãy nói với Aha ron và các con nó rằng: Khi chúc lành cho con cái ít ra en, anh em hãy nói thế này:

'Nguyện Đức Chúa chúc lành gìn giữ anh em!
Nguyên Đức Chúa tươi nét mặt nhìn đến anh em và dủ lòng thương anh em!
nguyện Đức Chúa ghé mắt nhìn và ban bình an cho anh em!!'
Chúc như thế là đặt con cái ít ra en dưới quyền bảo trợ  của danh Ta, và Ta, Ta sẽ chúc lành cho chúng"

Giúp trẻ độc lập


VRNs (11.10.2012) – Sài Gòn – Tại sao trẻ luôn muốn cha mẹ làm điều gì đó cho chúng? Làm sao giúp chúng có tính độc lập, không ỷ lại?
Bé Minh, 4 tuổi, là một đứa bé thành thạo và năng động. Vấn đề là nó không chịu tự làm. Chị Kim, mẹ bé Minh, nói: “Nó không chịu mặc áo, dọn dẹp đồ chơi, thậm chí còn tè ra quần!”.
Khi trẻ tự làm có thể trẻ sợ làm sai, hoặc muốn được chú ý nhiều. Cũng có thể trẻ chỉ quen người khác làm giúp nên lười biếng và ỷ lại vào người khác. TS Becky Bailey, tác giả cuốn Easy to Love. Difficult to Discipline, nói: “Bất kỳ lý do gì thì trẻ cũng sẽ khá hơn nếu trẻ được giúp sống độc lập hơn. Hãy thử áp dụng 3 quy luật này:

Cuộc gặp gỡ giữa người thanh niên giàu có với Chúa Giêsu

Tác giả: Lm Nguyễn Thành Long
Chúa Nhật 28 TN B
Cuộc gặp gỡ giữa người thanh niên giàu có với Chúa Giêsu


Tin Mừng thuật lại nhiều cuộc gặp gỡ đặc biệt giữa Chúa Giêsu với một số người; nhưng có lẽ cuộc gặp gỡ với người thanh niên trong Tin Mừng hôm nay để lại nhiều ấn tượng nhất nơi lòng các môn đệ và đám đông dân chúng. Vì gắn liền với lời mời gọi “nên hoàn thiện” của Chúa Giêsu, lời mời gọi vốn làm nên linh đạo cho nhiều dòng khổ tu và đan tu sau này.

Vậy người thanh niên trong Tin Mừng là ai? Là một người giàu có. Nói theo ngôn ngữ ngày hôm nay thì anh ta là một đại gia. Là một đại gia nhưng anh có lối sống gương mẫu, không bồ bịch lăng nhăng, không đua đòi ăn diện. Anh rất thành tâm thiện chí tuân giữ cả Mười Giới Răn một cách nghiêm túc, không ai chê trách được điều gì. Tắt một lời, anh là người hết sức gương mẫu trong việc chu toàn các đòi hỏi của luân lý Thập Giới. Hơn thế nữa, anh còn là một người nhiệt huyết và cầu tiến, không bằng lòng với cuộc sống hiện tại, nên anh thao thức đi tìm kiếm con đường trọn lành, con đường hoàn thiện. Chính vì những đức tính đó mà anh được Chúa Giêsu đem lòng thương mến. Ngài còn muốn mời gọi anh tiến xa thêm một bước nữa trên đường hoàn thiện. Đó là đem bán tất cả của cải và đem bố thí cho người nghèo để được kho tàng trên trời, rồi đến theo Chúa Giêsu làm môn đệ của Ngài. Một lời đề nghị kép.

12/10/12

Audio Bảo vệ căn nhà tâm hồn 12Oct2012

Thực hiện bời: DucMe.tv 
Đoan Tin Mừng được trích từ trang dunglac.org

Đức Giê-su và quỷ vương Bê-en-dê-bun (Mt 12: 22 -29; Mc 3:22 -27 )

14 Bấy giờ Đức Giê-su trừ một tên quỷ, và nó là quỷ câm. Khi quỷ xuất rồi, thì người câm nói được. Đám đông lấy làm ngạc nhiên.15 Nhưng trong số đó có mấy người lại bảo: "Ông ấy dựa thế quỷ vương Bê-en-dê-bun mà trừ quỷ."16 Kẻ khác lại muốn thử Người, nên đã đòi Người một dấu lạ từ trời.17 Nhưng Người biết tư tưởng của họ, nên nói: "Nước nào tự chia rẽ thì sẽ điêu tàn, nhà nọ đổ xuống nhà kia.18 Nếu Xa-tan cũng tự chia rẽ chống lại chính mình, thì nước nó tồn tại sao được? ... bởi lẽ các ông nói tôi dựa thế Bê-en-dê-bun mà trừ quỷ.19 Nếu tôi dựa thế Bê-en-dê-bun mà trừ quỷ, thì con cái các ông dựa thế ai mà trừ? Bởi vậy, chính họ sẽ xét xử các ông.20 Còn nếu tôi dùng ngón tay Thiên Chúa mà trừ quỷ, thì quả là Triều Đại Thiên Chúa đã đến giữa các ông.21 Khi một người mạnh được vũ trang đầy đủ canh giữ lâu đài của mình, thì của cải người ấy được an toàn.22 Nhưng nếu có người mạnh thế hơn đột nhập và thắng được người ấy, thì sẽ tước lấy vũ khí mà người ấy vẫn tin tưởng và sẽ đem phân phát những gì đã lấy được.

Comment

Translate